オバマ大統領一般教書演説

今年初めに行われたオバマ大統領一般教書演説の中で特に印象に残っていた部分は、教育改革の必要性を訴えていた箇所。アメリカが世界に影響を及ぼした輝かしい功績に自惚れていた過去から、努力を怠ってドル崩壊か、とまで言われる現在に至るまで、特に数学や科学を重視する教育分野での反省を認めてまたやり直してゆこう、アメリカは再び立ち上がることができるのだ、という希望をアメリカ人一般に印象付けたと思う。

ニューヨーク・タイムズに今年（2011）初めに行われたオバマ大統領一般教書演説の動画がスクリプトと共に上がっているので興味のある方はどうぞご覧になってください！　良くできていていつも感心するんだけど、オバマ大統領が話した内容のトピックごとにセクションが分かれていて、興味のあるトピックにクリック一つでその場所まで飛んでくれる。

最初１５分は「An Argument for American Innovation」と「Improvements in Education」となっておりこれからのアメリカの意気込みを感じることができる内容となっている。トップがこれだけ危機感を持ってアメリカ国民に訴えるんだから説得力あるでしょう！　羨ましい想いが込み上げてきたのも確かです。

Obama’s State of the Union Speech

アメリカ衰退の原因

深い洞察力をもって鋭くピンポイントで問題提起してくるトーマス・フリードマン氏のコラムから引用。アメリカで起こったことは必ず日本でも起こる、いやすでに起こっているのかもしれない！　アメリカという単語を日本という単語に置き換えるてみるといい。日本は日本語経済環境で良くも悪くも守られているから、というのは聞き飽きた！

“Our education failure is the largest contributing factor to the decline of the American worker’s global competitiveness, particularly at the middle and bottom ranges,” argued Martin, a former global executive with PepsiCo and Kraft Europe and now an international investor. “This loss of competitiveness has weakened the American worker’s production of wealth, precisely when technology brought global competition much closer to home.

So over a decade, American workers have maintained their standard of living by borrowing and overconsuming vis-à-vis their real income. When the Great Recession wiped out all the credit and asset bubbles that made that overconsumption possible, it left too many American workers not only deeper in debt than ever, but out of a job and lacking the skills to compete globally.” （ The New Untouchables ）

The New Untouchables

That is the key to understanding our full education challenge today. Those who are waiting for this recession to end so someone can again hand them work could have a long wait.

Those with the imagination to make themselves untouchables — to invent smarter ways to do old jobs, energy-saving ways to provide new services, new ways to attract old customers or new ways to combine existing technologies — will thrive. Therefore, we not only need a higher percentage of our kids graduating from high school and college — more education — but we need more of them with the right education. （ The New Untouchables ）

このリセッションの終焉を待つだけの人、他人に頼るだけの人はこれ以降も単純な労働作業しか与えられない、自分の仕事を誰かが与えてくれるまで、自分の順番が回ってくるまで長い間待つことを覚悟せねばならない。一方社会的な問題点、人々が欲している需要、不便さとか改良点とか、ニーズに気付かせてあげる、ニーズを自分で創造していく、イマジネーション、クリエイティビティー、創造力・・・こういった提案型のサービス、一種の営業だと思うが、をマーケットへとサービス展開できる個人は強い！

Easily Substitutable

あなたの仕事は安価なコンピューターソフトウェア、２４時間週７日３６５日稼働のロボット、労働賃金の安い発展途上国労働者に置き換えられてしまうだろうか？　この３つの特徴は仕事をこなしていく上でのスピード感（速い）、コスト面（安い）、そして大概自分たちよりも優秀（Credibility）だということ！　今までは読み書き計算ができればよかったけど、これからは更に起業家精神、イノベーション、創造力を身につける必要性が一人一人の個人に課せられている。

As the Harvard University labor expert Lawrence Katz explains it: “If you think about the labor market today, the top half of the college market, those with the high-end analytical and problem-solving skills who can compete on the world market or game the financial system or deal with new government regulations, have done great. But the bottom half of the top, those engineers and programmers working on more routine tasks and not actively engaged in developing new ideas or recombining existing technologies or thinking about what new customers want, have done poorly. They’ve been much more exposed to global competitors that make them easily substitutable.”

Those at the high end of the bottom half — high school grads in construction or manufacturing — have been clobbered by global competition and immigration, added Katz. “But those who have some interpersonal skills — the salesperson who can deal with customers face to face or the home contractor who can help you redesign your kitchen without going to an architect — have done well.”

Just being an average accountant, lawyer, contractor or assembly-line worker is not the ticket it used to be. As Daniel Pink, the author of “A Whole New Mind,” puts it: In a world in which more and more average work can be done by a computer, robot or talented foreigner faster, cheaper “and just as well,” vanilla doesn’t cut it anymore. It’s all about what chocolate sauce, whipped cream and cherry you can put on top. So our schools have a doubly hard task now — not just improving reading, writing and arithmetic but entrepreneurship, innovation and creativity.（ The New Untouchables ）

日本語環境だから大丈夫？

“It will take time for this new playing field and the new business practices to be fully aligned. It’s a work in progress. But here’s a little warning. It is happening much faster than you think, and it is happening globally.”

世界的SNS標準のフェイスブックが日本でも企業を巻き込んで社会に浸透し始めている。他にテクノロジー関係の技術分野で社会的発展、経済的貢献に役立ちそうなものは何かといえば、タブレット、位置情報、リアルタイム検索、Chrome OS、HTML 5、モバイルビデオ、拡張現実(Augmented Reality, AR)、モバイルトランザクション、Android、ソーシャルCRMであろう。これら１０個のキーワードに絡んで自ら起業家精神、イノベーション、創造力を発揮できるようにエンパワーしていく。アメリカなど英語経済圏で業界スタンダードとなったサービスなどが日本語経済圏へ浸透してくるまでのタイムラグはほとんどなくなってきている。

注意！　これらのキーワードに関わることなくとも生きていけるであろう。起業家精神などクソくれぇー、イノベーションだぁ、創造力だぁ、という声にも耳をふさぐことできるであろう。しかし普通に生きていけるレベルというのがどういうものなのか、しっかりと観察する必要はある・・・かなぁ？

ファイナンシャルリタラシー

ドル崩壊危機、中国国内不動産バブル発生危機、欧州経済圏波状危機、日本国債暴落危機、中東地域独裁国家転覆危機などが引き金となって今世界で懸念されているのが戦争が起きるのではないかということ。投資マネーはすでにそのことを織り込んで各自ポジション取りに疾走している。原油価格は確実に上がっていく・・・物価は値上がりする。水や食糧の確保を途上国経済圏とも競争しなくてはいけなくなってくる・・・すべての物価は値上がりする。

日本社会にはまだ「金、金、金と金の話しばかりするな！」という風潮が残っている。それも一種の美徳だが生活の糧がなくては自分の思想すら展開することができない。公の場では他人の話を聞くことに徹して、自分の財政的足元をしっかり固めてゆく。過去と違って今は、そしてこれからも、情報化社会だから「知らなかった！」では自分の無知さを嘆くばかりになってしまう。敗者復活戦もあるだろうが「準備をしていた者にしかチャンスは訪れない！」ということを肝に銘じたいと思う。

産業化社会

アナログの時代は試行錯誤している時間的余裕、経験を積んでいくまでの時間的余裕などを社会が許容していたように感じる。自分を有利な立場へと導いてくれる情報も他人に知られることなく蓄積、確保できる期間は何十年、何百年にもわたった。既得権益を手放したくない輩はこれからも今までと同じ状況がずっと過去数十年と続いてきたように変わらないでくれー、と駄々をこねている。もう無理だ！

Globalization 1.0 – started when Columbus set sail in 1492, essentially opening trade between the Old World and the New World, and ended around 1800. An era characterized by the production and distribution of economic, physical and political power. Globalization 2.0 – from 1800 to 2000, in which the world shrinks from medium size to small, with the driving force of global integration being the multinational companies which targeted global markets and labor.（フラット化する世界参照）

Empower Yourself

Globalization 3.0 – the stage we’re supposedly in now, a 21st century shrinking of the small world to a tiny place, flattening the playing field and characterized by the newfound power of individuals to collaborate and compete globally.

Individuals must, and can, now ask, where do I fit into the global competition and opportunities of the day, and how can I on my own, collaborate with others globally? [I have a simple solution.] globalization…has simultaneously wired the world into networks; it gives more power to individuals to influence both markets and nation-states than at any other time in history. globalization can be an incredible force-multiplier for individuals. Individuals can increasingly act on the world stage directly.（フラット化する世界参照）

個人がテクノロジーを利用してエンパワーしてゆく。その方法を知っている個人はマーケット上では有利に展開できる。自分のアンテナを磨き続ける所以はここにある。ファイナンシャルリタラシー、お金の動きを読み取って自分を財政的有利に展開させる能力も必要だが、ウェブリタラシー、インターネット上で自分が何かをしたいと思ったときすぐにウェブテクノロジーを利用して自分を行動経済学的有利に展開させる能力も必要であろう。

グローバルなサービスを目指す

freelancer.comで、新興国への外注サービスを、個人で使ってみた

上の記事は日本語環境だけでサービスを探すことよりも、英語環境でサービスを探すとこんなことが世界で起こっています、という内容になっており改めてフラット化された知識集約産業では過酷な競争を個人で強いられるものなのだなぁと実感した。

私たちがこのようなグローバルの超格安・高品質・迅速なサービスを活用できるかどうかは、今後、大きな差になって現れてくると思います。さらに言えば、このような社会で、私たちはどのようにより高い付加価値を創っていくのかを真剣に考えていく必要があると実感しました。サービスを利用する側の選択肢の多さを日本語環境だけに求めることは競争を持続していく上でのコストを考えると厳しいものになるとおもいます。

今後日本経済の労働形態のあり方が少子高齢化と共に否が応でも外国人に頼らなくてはいけなくなると予想される。高い付加価値を創造していくことには仕事環境を日本語以外の世界と繋げることが不可欠となるに違いないのでは？！

インターネットはそもそもグローバルな性質を持ったものではありますがウェブサービスを構想するときには、地域や言語に特化してのローカルなサービスを始めるほうが発想として自然です。サービス提供者は利用者が使う言語を理解できますし、そのニーズを把握しやすいからです。日本の主だったウェブ企業が日本人に向けた日本語のサービスを展開しているのはごく自然なことです。アメリカにもアメリカ人向けのサービスや、地域に特化したローカルなサービスがたくさんあります。

一方、そういうあまたのローカルなサービスとは思想的に一線を描し、インターネットはグローバルなものなのだから、最初からグローバルなサービスを目指すのが当然だ、という考え方があります。当たり前のように思えるかもしれませんが、ウェブサービスを本気でグローバル展開する、つまり、ほぼすべての国、ほぼすべての言語でサービスを展開しようとするには、強烈な意志が必要です。

そんな考え方でグローバルなウェブ進化を索引している現代のスーパーパワーは、グーグルとアップルとアマゾンの三社だと言えます。それをフェイスブックとツイッターが追っているのが２０１０年半ばの状況と言えるでしょう。これらは私企業ですが、加えて、非営利組織で運営されているウィキペディアや、第二章でたくさんの事例をご紹介するオープンエデュケーションに関わるサービスやコンテンツからも、「グローバル展開への強烈な意志」が感じられます。ちなみに新興国や途上国では、英語でものごとを学ぶケースが多く、オープンエデュケーションは、それゆえあまり翻訳ということを意識せずともグローバル展開が可能になっています。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

日本からグーグルやアップル、アマゾンのようなグローバルを目指す私企業は現れるだろうか？　フェイスブックやツイッターのような文化は多様化したバックグラウンド、異なった人種同志が生活環境を共存しているような社会のニーズの中で発見されるのではないだろうか？　ほぼ単一民族的な日本人がグローバルのニーズを探るにはそのような環境へと積極的に関わらない限り天動説的視野で物事を見てしまいがちになる。

日本企業文化のガラパゴス化も賛否両論があるが僕は楽観している。日本人のほとんどには実感できないかもしれないがやはり日本人は世界に比べると比較的優秀だと思う。それらの資質を今までは国内だけの需要に対して満たしていたが、それを今後は世界に対して発していく。この発想転換を行えればいいだけのことだから時間はかかるだろうが、英語環境のサービス、グローバル展開を視野に入れた戦略論、などは充実していくであろう。

グローバルウェブを索引する三つの力

「グローバルウェブ」を索引する第一要素は、地球全体をターゲットと自然に考える発想です。２０世紀末までは、グローバルといっても米欧日プラスアルファで１０億人くらいの人口を相手にものを考えればよかったわけですが、今は、中国、インド、ロシア、ブラジルといった新興国群の中間層以上で構成される「次の１０億人」、そしてさらには「残りの４８億人」へと対象を広げていかなければなりません。全世界のインターネット人口は２０１０年には１９億人とほぼ「次の１０億人」まではカバーされるようになり、未来の成長機会はさらにその先にあります。

私企業のスーパーパワーは当然、ここを大きな事業機会と捉えますが、先ほどご紹介したサックス教授のように、途上国問題解決への情熱が強いモチベーションになってウェブ進化に関与している人々も多くいますし、オープンエデュケーションのムーブメントを支える人々の中には、「次の１０億人」「残りの４８億人」へ教育機会を提供することは絶対善であるという思想に突き動かされている人も多いわけです。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

フェイスブック、ツイッターなどのお陰で米欧日プラスアルファで１０億人の環境と繋がるようになってきた日本人というところだろうか？　企業ならばそれ以前からそられの市場でマーケットを開拓していくことが成長戦略だったが、日本人個々人がこの米欧日プラスアルファで１０億人の環境とつながり始めることは初めてのことかもしれない！

そこから先の中国、インド、ロシア、ブラジルといった新興国群の中間層以上で構成される「次の１０億人」の環境下でのマーケットシェアに疾走し始めた日本企業群。日本はまだまだ会社ありきの個人環境だから、海外へ進出する企業と併走するような形で個々人がそれらの「次の１０億人」環境へと関わっていく。

新興国群の中間層以上で構成される「次の１０億人」はクオリティーを求めて世界中でサービスの良い悪いの目を肥やしていく。日本人が気付いていない物作りへの高い技術や品質管理といったものは強みになるであろう！

「残りの４８億人」！　ここは絶対に最初から英語環境での勝負になる。世界を目指す意志はここへの関与を想像できるかどうかにかかっている。アフリカ大陸、中東アラブイスラム地域全般、中南米・アジア諸国の貧困国などの国々がグーグルを利用する。これは想像できるかもしれない。情報が飛び交うことは想像できるであろうが、その情報トラフィックは質、量と共に膨大になっていくであろう。スピードも加速する！

アフリカ大陸、中東アラブイスラム地域全般、中南米・アジア諸国の貧困国の国々がアップルのiPhoneやiPadを利用する。それらの機器で利用されるであろうアプリケーションは物凄いポテンシャルを抱えたマーケットを相手にサービスを革新していく。アフリカ大陸、中東アラブイスラム地域全般、中南米・アジア諸国の貧困国の国々がアマゾンを利用する。物流サービスに革命が起こるであろう！

• さっさと次へ行こう。もう日本という物語は終わったのです。
• 西暦2026年の日本

世界全体への関与の意志

「グローバルウェブ」を索引する第二要素は、欧米に相変わらず根強くある、世界全体への関与の意志です。グーグル中国問題のところでも述べた、ヨーロッパ近代以来のイデオロギーやアメリカ建国以来の思想を体現し、民主主義や資本主義といった自らが信奉する価値観を世界中に普及させようという情熱です。

また、欧米エスタブリッシュメント層の中には、持てる者が持たざる者に手を差し伸べるべきという考え方や「ノーブレス・オブリージ」的な規範で行動する文化も根付いていますが、そういうことがウェブ進化と融合し、本書のテーマであるオープンエデュケーションというムーブメントにも結びついています。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

日本のサービス精神の柱となっている「おもてなし」の心、物作りの柱となっている思想や技術に品質管理。これら日本人が共有する価値観を世界中に普及させようという情熱をもてるかどうか？　すべてを英語で関わっていくことに徹することができるのか？　自分がやらなければ誰かがやる。これらの行動意識変化を取り入れたとき、本当の意味で日本人が大人の仲間入りをするきっかけとなるであろう。

日本でしか生きていけないと将来破滅するリスクがあるので世界中どこでも生きていける戦略のご紹介

カリフォルニアン・イデオロギー

そして「グローバルウェブ」を索引する第三要素は、シリコンバレー発グローバルの思想基盤とも言えるカリフォルニアン・イデオロギーと呼ばれるものです。テクノロジーこそが「反中央・反権威」の個をエンパワーするもので、その力を起爆剤に現状を打破しフロンティアを切り開こうという、シリコンバレーの思想的ルーツとも言える考え方です。

個人の自由を最大限尊重すべきだとし、国家や体制に縛られるのを嫌うリバタリアン的な考え方と、カリフォルニア的なテクノロジー至上主義（個の力を強めるパーソナル・テクノロジーや管理されないネットの自由を信奉する）が結びついた考え方とも言えます。「反中央・反権威」ではあるけれど資本主義とも深く結びつき、根本的な社会変革や革命を目指す思想ではありません。パーソナル・テクノロジー時代、ウェブ時代の時代精神として、アメリカ西海岸を発祥に、そこを超えて全世界に信奉者を集めるようになった考え方です。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

中国人政治家の強みは何か？　ほとんどの人が工学系の大学出身だということ。エンジニアの思考を下に理論を展開できるので社会が発展していくために必要なIT技術導入に際しての創造力が現実的であり、実践的である。日本の政治家、日本の４０代５０代６０代の人たちは下のリンクの記事を読むべき！

高校の「情報」の教科書がすごい件

パーソナル・テクノロジー技術を普通に身につけて成長してくる若い世代が労働市場に進出してくるときの日本社会が楽しみである。

強者の思想

ちなみにスーパーパワー三社は皆、アメリカ西海岸の会社ですし（グーグル、アップルはシリコンバレー、アマゾンはシアトル）、それに続くフェイスブック、ツイッターもシリコンバレーの会社、ウィキメディア財団（ウィキペディアの運営母体）も、設立されたのはフロリダでしたが今はサンフランシスコに拠点を置いています。

また「すべての人をエンパワーする」と理想を語りますが、現実には、知識、情報、テクノロジーを使いこなせる人がさらに強化される側面も否定できず、「強い個」をさらに強化する「強者の思想」的なところもあります。

中でもグーグルは、この思想を先鋭的に体現したシリコンバレーの保守本流とも言える存在で、「知と情報をあまねく流通させることで個の自由を徹底的に追求する新しい文明」の尖兵として、個人がより自由になるために、情報という新しい強力な武器を与えようとしているわけです。先ほど紹介した高校生向けの創業者ブリンの言葉には、この思想がよく表れています。

地球全体をターゲットと自然に考え、欧米近代以来の思想に基づいた世界全体への関与の意志を持ち、さらにその背景には、濃淡の違いこそあれカリフォルニアン・イデオロギーが存在し、それらが選択的に組み合わされて、様々なサービスやムーブメントにおける「グローバル展開への強烈な意志」が生まれている。「グローバルウェブ」の背景を、私たちはそのように理解すべきだと思うのです。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

• 2010年、マッチョ主義によって日本社会のとてつもない大改革が始まり人々の生活が根底から変わりはじめた
• シリコンバレーをはるかに超える、世界一のイノベーション都市を、日本に作る方法

日本でも今後、強者の思想を背景にして成長してくる個人や企業が続出する可能性はある。そのときに必要なマッチングはテクノロジーに明るい経営者の存在。グーグルがエンジニア出身の起業家二人（ラリー・ペイジ、セルゲイ・ブリン）で賄っていた存在からCEOとなるエリック・シュミットを導きいれたことで大人の会社として成長、社会に受け入れられていった道筋を参考にするといい。エンジニアだけの発想だけで突っ走るとホリエモンのように潰されしまう危険性が発生する。

何か新しいことに挑もう！

「何も拠り所にできなくても希望を抱くべきだし、その希望は自分が信じている限りは偽りではない」と信じて生きている人たちが大勢いる、ということです。そして彼ら彼女らの中には、自分がどんな境遇に置かれていても、教育を受けることで、自分の希望を灯し続けようとしている人が少なくありません。

成人してから移民となり、厳しい生活に耐えながら学び続け、立身しようとしている人たち。安定した職業に就いていながら、そこに安住せずに、新たな知識や技能を身に付け、より自分にとってやり甲斐のある仕事に挑み続ける人たち。そういう人たちと出会って話すと、皆希望を持っている。夢を持っている。「自分も頑張ろう。何か新しいことに挑もう」という気持ちが湧いてきます。 （梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

ロサンジェルスにいた頃通っていたコミュニティーカリッジで見かけた光景。まだ２０代前半の若造だった僕は大概日中のクラスを取り、授業に出席してはその後そのまま図書館へ直行という生活をおくっていた。夕方５時過ぎを過ぎる頃になるとぞくぞくと世代が自分よりも一回りも二回りも年配の人たちが大学構内へ押し寄せてくる。

皆昼間それぞれ仕事を抱えながら夜間の大学授業に通い、少しずつではあるが単位を習得して４年制大学編入を目指すもの、専門知識を新たに得て既存のキャリア、将来のキャリアアップへ向けてコツコツと自己投資しているもの。そのようなアカデミックな場所へ出かけてみないとそのように自ら啓蒙し続ける人の存在など知る由もないであろうが、僕は彼ら彼女らの存在を実際に知ることができた事実を有難く思う。

多くの人が社会へ出てから自ら勉学に励むことなく周りの居心地の良いレベルの人間と付き合うことに満足してしまっている。日本人は村社会だからきっと仲間内で話し合うトピック、共通意識をお互いが認知しているというだけで寂しさを紛らわしている。孤高に自分を高めようという人間の少ない日本人。努力していない人間は少しでも自分たちの村社会から努力して新しい世界へ飛び出していこうとする輩に嫉妬心を持つ。アメリカでは成功しようという志を持っている奴は同じく成功しようという気概を持って努力している人間をお互い上へ上へと引っ張ってゆこうとする心の余裕が社会に存在している。

日本社会では飛び出してゆこうとする輩の足を引き下げ、自分と同じレベルにいろと苛立つ。ネガティブ思考（人の悪口、陰口を言うなど）の人間とはなるべく付き合わないようにしている。彼ら彼女らは狭い集団とでしか行動できない寂しい奴ら・・・海外へ行ってもそのような日本人は大勢存在している。

職を得る、生計を立てる道筋へ

「学ぶこと」と「師や同志に出会うこと」は、学びに拍車をかけるための両輪ですが、さらにその先に、学んだこと、身に付けたことを拠り所に「職を得る、生計を立てる」道筋へとつながることが重要です。ウェブが「人生を切り開いていくための強力な道具」となるための第三の柱とは、そういう可能性でしょう。

「職を得る、生計を立てる」道筋において重要なのは、良質な「人のつながり」です。世界中に様々な性格を持ったSNSがありますが、世界最大のSNS、フェイスブック（Facebook）は、「人生を切り開いていくための強力な道具」として世界中で機能しているSNSです。サービスのツールがハーバード大学での教授や学生の間での情報交換用途だったこともあり、顔写真、実名、自らの詳細なプロフィールを公開するのは当たり前という文化が根付いています。全米アイビーリーグから学歴の高い利用者へとフェイスブックの普及が始まり、今では利用者が世界全体で５億人を超えました。

質の高い教育を受ける欧米の若者たちは、「お前は何者なのだ。お前の価値は何だ。これからお前は何をしたいのだ」と常に問われながら育ちます。個を磨き、自分の個性を発信しながら社会を生き抜いていくようにと、子供のころから教えられます。そんな「実名で自己を表現しながら顔を上げて生きる」という欧米の「強い文化」をウェブ世界に持ち込んで標準化してしまったのがフェイスブックだと言えるかもしれません。

さらに、ビジネス志向のプロフェッショナルな人たちに特化したSNSとしてはリンクトイン（LinkedIn）があり、こちらもグローバルに普及し、２００カ国以上で６千万人もの人々が利用しています。フェイスブックとリンクトインは「職を得る、生計を立てる」ための良質な「人のつながり」を求める時の世界標準となったと言ってよいでしょう。最近ではツイッター（Twitter）とも組み合わせ、「人とのつながり」をリアルタイムにメンテナンスしていくことも当たり前になりました。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

実名主義云々という議論をネット上でよくみかける。様々なバックグラウンドを抱えた人たちと共存していくためには自分がどのような人間でどのような価値観を持っていて、ということが相手を知っていく上でのコミュニケーションプロセスとなる。How are you? という挨拶の始まりはお互いをこれから公開していくための合図であり、そこで自分とはどのような人物なのかをきっちりと表現する。このことが欧米社会でのソーシャルでのスタンダードである故にネット社会へ移行しても、基となるアイデアがあくまでも個人であるから実名使用になるのだと思う。

日本社会というのはその点、江戸時代から続いた藩制度がそのまま明治維新というフィルターを通して会社という存在に置き換わったようなものだから、個人よりもまずは藩ありき、会社ありきとなってしまい、何々藩の人物、どこどこの会社の人物、というように藩やその会社の評判がまず社会の中であるステータスを確立してしまっているので人々の判断基準はそこから始まってしまう。匿名で存在しているネット社会の名士たちは日本社会内で行動するが故に個という存在を前面に出せないための副作用的結果としてネット上で表現されてきたものだと思う。まともに個という存在をアピールして信用を築いていかなければいけない社会で際立っていれば匿名で勝負するなどという不合理は表面化されなかったのではないだろうか？

「経済ゲーム」と「知と情報のゲーム」

ウェブ進化には「経済ゲーム」という側面と「知と情報のゲーム」という側面があります。私たちがインターネットの用途としてまず思い浮かべる娯楽（エンターテインメント）、メディア、ビジネス、コミュニケーション、生活の利便性向上（ショッピングなど）といった分野は、大きなお金が動く世界でもあり、「経済のゲーム」として見つめることができます。しかし本書のテーマであるオープンエデュケーションは、その周囲で大きなお金が動くわけではない「知と情報のゲーム」の世界です。「知と情報のゲーム」は、お金によってではなく、ビジョンと信念によって索引されています。

「世界中の教育者はインターネット上の膨大な教育リソースを、オープンで自由に（無料で）すべての人が使えるように開発を進めている。これら教育者は、地球上のすべての人々が人類の知識の全体にアクセスし、貢献できるような世界を創ろうとしている」

これは、２００７年９月に南アフリカのケープタウンで開催されたオープンエデュケーション関係者を集めた会議で採択された宣言文の中の言葉です。ウェブ上を「知の宝庫」にしよう、そして誰もが自由に無償でその「知の宝庫」にアクセスできるようにしよう、人々に「情報を得る力」を与えよう、それが人類のためなのだという考え方は、「経済のゲーム」の発想だけからは出てきません。そう強く考える人たちのビジョンと信念によって索引されているものです。

そして、ウェブ上を「知の宝庫」にしようという「知と情報のゲーム」のビジョンと信念のルーツには、ルネッサンス以後のヨーロッパで生まれた「人類の築いた叡智は、パブリックなものとして皆に開いていこう」という考え方があります。欧米の大学、図書館・博物館、学者コミュニティーなど、知の最高峰に位置する人々や組織が「人類の共有財産たる知を広く誰にも利用可能にすることは善なのだ」という「パブリックな意識」を色濃く持って、ウェブ進化の真の意義はそこにあるのだという信念に基づいて真剣に行動しています。そしてそれが「知と情報のゲーム」の策引力となっているのです。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

iPadの存在がこれからの教育分野で物凄い勢いと共に大きくなってゆくに違いないと確信している。「経済ゲーム」のほうはWinner takes allという状況になるだろうから、２位以下の位置に存在し続ける優位性は財政面や知的面でスタミナを補充し続けることができないならば早い時期に撤退するべきであろう。

Winner takes allという位置を獲得した存在物に人も金も情報も集まるようになる。だからといって２位以下の存在をないがしろにしていいわけでもない。「知と情報のゲーム」の土台を広く分厚くしてあげれば、その「知の宝庫」でもがいている個や集団の知的レベルを高めるであろう。そういった存在が潜在的に「知の宝庫」に存在していることがWinner takes allとなった存在物に危機感を与え続けるし、２位以下の存在物にもモチベーションを与え続ける。健康的で経済的な競争社会だと思う。

繰り返し述べてしまうが英語圏での「知と情報のゲーム」、iPadの存在が一層加速させ、一層充実させていくであろう。Post Computerの時代が始まった！

人生の増幅器

ウェブには様々な側面がありますが、何にも増して素晴らしいのは、「私たちが人生を切り開いていくための強力な道具」になり得る、つまりウェブが「人生の増幅器」たり得る可能性に満ちているところです。

私はウェブ進化論を眺めながら「あぁ、こんな凄い道具が、自分が高校生の時にあったらどんなによかったろう」といつも思います。高校生といえば、義務教育を終えて、そろそろ自分の志向性（好きなこと、得意なこと、やりたいこと）がくっきりと現れてくる時期であり、しかも、自分の志向性に近い領域における学問の基礎や、日本語以外の言語を本格的に学び始める時期でもあるからです。そんな時期に、自分が興味を持つ世界がその先にどんな広がりを見せ、それらをどのようにして学べばよいかの全体像が見渡せるならば、こんなに素晴らしいことはありません。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

• iTunes U
• Apple in Education – Learning with iPad
• iPad in the Classroom
• App Store > Education

起業家タイプの人

そこで私が知ったのは、起業家タイプの人は、人生のある時期に、大変な集中力と気迫で、新しい知識を独学で習得するものなのだということでした。研究者が専門を極めていく中で創造性を発揮するのと違って、起業家はその時代の要請を敏感に感じ取って事業機会を掴み取ります。変化こそが機会を生むわけですから、起業に必要な知識を、起業家が起業段階ですべて持ち合わせている場合のほうが稀です。

「過去に自分が歩んできた道のりの中でたまたま学ぶチャンスのなかった知識の欠如によって未来の可能性が縛られるのはたまらない」と思う気持ちが起業家には強く、独学によって自ら道を切り開きます。起業家精神と独学とは不可分なものなのだと学びました。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

読み書き計算ができればよかった時代は産業時代まで・・・情報化社会では更に起業家精神、イノベーション、創造力を身につける必要性が一人一人に課せられている。事業機会というところは即人生機会という具合にも当てはめることができる。自ら何が必要かを認識して自ら学んでいける力・・・独学というニュアンスよりもサバイバル力という感じ。

学び続ける

いくつかの事例を挙げながらウェブと「学び」の関係について述べてきましたが、ウェブが「人生を切り開いていくための強力な道具」となるための第一の柱とは、間違いなく「ウェブで学ぶ」可能性です。物心ついた頃に義務教育が始まるように、「学ぶ」ことこそが、人生を切り開いていく第一歩です。しかも、変化が激しく複雑化するばかりの現代を生き抜くには、学校時代で学んで終わりではなく「学び続ける」ことが必須になります。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

学び続けなくても、そんなにガムシャラに生きなくても、頑張る必要など・・・もっと緩～く生きようということも大事かもしれませんが、どうなんでしょう？　世界の舞台で競争を強いられる、好む好まざるに関わらず、そのようなフィールドで生きていかなければ、サバイバルしていかなければいけなくなるかもしれない？　といったことは単なる妄想なのでしょうか？　それともまだ産業社会、工業化時代の名乗りでその頃には想像もできなかったような、世界中の人々がフィールドになだれ込んでくるフラット化した競争化社会で逞しく生きるための姿勢、というものが想像できないのでしょうか？　BricsやVISTA市場の人々と共存していかなくてはいけない社会的変化が訪れた日本では「学び続ける」必要性を人々は認識しているでしょうか？　それとも緩～く行き続けることが可能な日本社会でしょうか？

志向性の共同体

そして「ウェブで学ぶ」延長線上で重要なことが、「師」や「同志」との出会いだと、私は考えています。ウェブは、志向性を同じくする人々が物理的な場所という制約を超えて出会うことができる、という特徴を持っています。近所や学校といった狭い空間では出会えなくても、数千万人、数億人とつながりを持ち得る広大なウェブ空間においては、自分と志向性を同じくする人々とかなりの確率で出会えるのです。

こうした出会いの結果生まれたウェブ上のコミュニティーを、私は「志向性の共同体」と呼んでいます。

ウェブが「人生を切り開いていくための強力な道具」となるための第二の柱とは、「師」や「同志」と出会えるような「志向性の共同体」の可能性です。前節でその一端をご紹介した、ウェブを「知の宝庫」たらしめようとする様々な活動や、第２章で詳しくご紹介する「オープンエデュケーション」プロジェクトが作り出すコミュニティーに参加して学んだりすれば、そんな「志向性の共同体」に一歩、足を踏み出すことになるでしょう。（梅田望夫/飯吉透著「ウェブで学ぶ」参照）

一つの小さな集団にだけ属さない、一つの小さなコミュニティーだけに属さない。狭い学校教育環境、狭い職場環境、狭い社会環境といった小さな価値観、小さな集団だけが共感するような小さな価値観だけの社会に属しているのは非健康的だと思います。特に日本社会ではその小さな集団に積極的に関わろうとしない個人を村八分にするような雰囲気を含んでいますから、個人で闘っている人たちには苦痛かもしれません。でもウェブが進化したお陰でデジタル化世界では物理的な制約が取り払われたわけですからいくらでも可能性を信じて能動的に自分にとって素敵な場所、健康的な場所、知的好奇心を満たしてくれる場所などを検索していけることができるのです。

良い人生とは良い検索だ！　By 石田衣良

あれから３ヶ月

東日本大震災から３ヶ月が過ぎました。ある人にとってはあっという間であり、またある人にとっては長くしんどいものだったのではないかと想像しています。特に先が見通せないとなると焦りや不安からどうしたものかとストレスが溜まる一方で我慢の限界に達している方も多くいらっしゃることでしょう。

肝心の政府が茶番劇を繰り広げる中、情けないというがっかり感、失望感・・・自分で動いたほうが早いんじゃないか、と考えている人が出てきていることに違和感ありません。むしろ政府や他人などを当てにしないでさっさと行動に出るべきだと思います。

何を呑気に海外から被災者の苦しみなんてわかるはずないのに勝手なことを言うな！　とお叱りを受けそうですけど、あえて申し上げるならば被災地の瓦礫撤去など、後３年ぐらいはかかるとみても大げさではないと思います。あの９１１同時多発テロの現場でさえ、ワールドトレードセンタービルの大量の瓦礫などを撤去、骨組み作業などの初歩的なところまでたどり着くのの約３年間かかりましたから・・・いくら日本の土建屋さんは仕事が速いといってもいろいろと問題があるのだと想像します。

必要な経費をどこから捻出するのかとか、瓦礫の山をどこへもって行くのか、再処理できるのかどうか、放射能に曝されていなかったのか、復興計画をどのように進めていくのか。そこには人々の利害関係なども絡んでくるはずですからスパッと行動に移しましょう、というのも無理な話なのかもしれません。本来変化を嫌う国民性ですから現状維持万歳というお国柄、ドラスティックに誰からも有無を言わせず事を進めるなんて、難しいのかなぁ・・・深い議論も難しそうですし、後から文句を言う輩は後を絶たないでしょう！

内部被爆問題

どうしても政府を含めて皆さん方は外部被爆のことだけを取り上げているので、そうではなくて皆さん3つの点に注意してください。一つはマスクをしてください。なぜマスクをするかというと、汚染されていて、これに浮遊している放射性の降下物が鼻から気道ですね、気管をとおして肺に入ってそれが吸収されて血液の中入って体に蓄積されるということですね。それから二つ目は肌は露出してはいけないということ。これは皮膚からですよね。いわゆる吸収されて体の中に入ちゃいけない。もう一つは口から入るっていうこと、この三つなんですね。

ですから経気道的、経皮、皮膚ですね、それからもう一つは経口的なんですよ。この三つが経路になっているんです。ですからできるだけここに取り込まないようにってことを言っているのです。

チェルノブイリで５年間半の医療従事経験を持つ松本市長、菅谷昭氏からの指摘、政府はきちんと内部被爆のことを伝えるべき、という内容がネット上に上がっていました。大前研一氏もウクライナなどで発生した例を挙げておられましたが、５年後、１０年後、３０年後に癌発生率が高まるという恐怖は今現在、危機を意識することができないので難しい問題です。（ 市長記者会見2011年3月22日［動画版・テキスト版］ ）

政府をそれでも信じますか？

皆さん良く知っているキュリー夫人のキュリーです。いわゆる放射能の強さを表すのですけれども、今回のほうれん草の場合でも日本の基準で2000ベクレル／キロですよね。／リッタ―という事でいうと倍になっていて、そういうなかでもってそれを要するに食べてもいいかって言われたら、語弊がありますが、できるだけ口にしないほうがいいだろうっていうのは、これは現地行った者としては、本当に言いたいのは子ども達やあるいは妊産婦、胎児の命を守るという意味でいったら5年とか10年、チェルノブイリでもって甲状腺がんの子どもが増えたのが5年後なんですよね。

5年後から出てきているんですよね急激に。そしてその事故前の時の子どもの発症率というのは100万人に1人か2人でこれはチェルノブイリのとこも同じなんですよ。それが汚染地になるとそれが100倍になったり、ひどい時には130倍ですね、ゴメリ市なんか。

だから将来のことを考えれば、これは本当に申し訳ないけれど、作っている方々に。しかしこれはそんな事を言っても色々ありますけれど、風評ではなくて事実として、これはやはり押さえておかなければいけないと私は思って、パニックでなくて国民も冷静に聞いてくれて、そして今の時期は食も少しひかえてもらうということ、そのためにも早くに放射性ヨードをやらないと、もう入ってしまったら終わりなのです。私はですから前から予防適応しておいた方がいいですよって、みんな今政府においては後手後手ですよね。

政府の発表にしても前例がない上にどのように対応していいのかわかっていない様子はあきらか。５年、１０年、３０年後の自分の癌発生率なんてわかる分けないと開き直るか？　それとも関東近郊からの脱出を試みるのか？　この場合関西方面へ引っ越すという選択もあるでしょうし、もっと大きく出てアジアの国々へ新たな挑戦へのきっかけとするのか？　計画停電に関わる話題は少なく見積もってみても後２年ぐらいは続きそうな気配から東京近郊にある企業なんかは関西方面への移動を始めているわけです。

企業が存続していくための死活問題として電源の供給が不安定なのは選択肢として避けたいでしょう。問題は原子力発電所事故以後の放射能汚染に対する不安感を払拭できるのかどうかということ。グーグルなんかは行動が早いというか外国人を多く抱えているのでしょう、やっぱり従業員が精神的に不安ですと生産性も落ち込みますから外資系は即決行動に出ているようです。

被害状況が段々把握されていく中で経済活動への影響が広がっているようです。第１次産業ですと飲食店関係へのダメージはこれから徐々に価格へと反映されてくるでしょうし、そうなると消費が落ち込む上に人々の行動もそれに併せて控えめになりますから、今後２、３年間、もっと長期的に見て５年とか１０年単位で多くの我慢を強いられる、という状況になるような予感がしてしまいます。

第２次産業でも部品関係の工場経営の会社などの運転再開のめどは立っておらず、そうなると日本国内だけで納まるどころか海外への影響も今後状況が明らかになってくるのではないでしょうか。千年に一度の大災害といわれるほどの影響を受けたわけですからここでの人生選択は非常に重要な気がします。日本人の特徴である他人の目を気にすることをほどほどにして、本当に生きたい人生選択ができるのかどうか？　自分や家族、友人、知人などとの関係をどう維持していくのか？　それほど大げさなことですからじっくり考えたいものです！

日本の将来、未来の子供たち

外に放射性物質を出さないってことは最大限やってほしいのだけれど、私はもう一つもう一番最悪であった土壌汚染ということは、これまさに環境汚染。水も汚染ですしそれから食物も汚染、これ出てしまったんですね。　ですから次は経路汚染、経口的になるからだから取り込まないようにするってことは当たり前のことなんですけれど、それが抜けちゃっていることで「安心、安心」って放射線1回浴びることは、そんな問題ではないですよね。

あれは外部被爆なんですよね。皆さんだって検査された時にエックス線浴びるわけですよね。それは1回だけですよね。そうじゃないんです。入ったものは沈着して抜けない、そして今やこれからのことはいわゆる放射能沈着という表現しますけれども放射線降下物、フォールアウトですから今舞っているのが下に降りますから、落ちると土壌が汚染されます。

当然土壌とそれから水だって汚染されます。一方で葉物ですよね。葉っぱの上にやはり降下するわけじゃないですか放射性物質が。で、それを牛や羊が食べるわけじゃないですか。そうするとそれが放射性物質が今度はお乳の中にでるわけですよね。そのお乳を人間が飲むわけですよ。これがいわゆる食物連鎖というわけですよね。またその土壌の中に落ちたというようになると、そういう食べた牛やヤギが糞とかおしっこを出します。ここに放射性物質が溜まりますから、それがまた地面、土壌を汚染するこれ悪循環、これ食物連鎖やってるわけです。

また汚染された土壌からは今度はセシウムのような物がですね。今度は葉物じゃなくてようするに根菜類ですかね。根からまた吸収されますから、特にセシウムなどは消化管からほとんどが吸収されるってこともわかっているわけですから、それから放射線なら甲状腺に集まってしまうわけですから、ですからそういうことが事実としてとらえてですね、やはり報道していくのは国からもいかないと、単に「冷静に行動してください」とか、なんと言いますかね数的なもので被爆がこうでじゃなくて5年、10年日本でやはり、だからもし将来ですね、わかりませんけれど悪性の新生物が日本で増えてきたような状況の時にはいったい誰が責任とるんでしょうかね。

だからそういう意味で今言ったように、できるだけ放射性物質を体に取り込まないような注意をお互いにしていったほうがいいのではないかな、というようなことであります。そういう意味でも今後全国でも食品に対しては多分汚染の状況をチェックしてくださいという言葉がいろいろ出てくる思います。心配ないものは本当に食べていいです。私自身は汚染地でジャガイモを食べたり人参食べたり玉ねぎ食べたりやってきていますけれども、できれば大人はまだいいですけれども、これから生まれてくる子どもや、あるいは小さい子供というのはそういうことの無いようなことをしてあげなければいけない。

日本国民が「風の谷のナウシカ」のストーリー背景を共有していて良かったと思います。ホントこれからの日本の農産物はどうなってしまうのでしょうか？　食物連鎖とか何年、いや何十年単位で浄化していくレベルの問題なんでしょうか？　今後の被害状況が把握されていく過程でのニュースが心配です。日本が復活するための根気、これは日本国民が国全体の問題だと意識して取り組んでいかないと負けちゃう気がします。

第２次世界大戦敗戦からの奇跡的な復活を可能にした日本人の心の気概は今現在草食化している社会に生きる日本人に備わっているのでしょうか？　いい意味でも悪い意味でも世界中が日本の行く末を注目しています。是非期待以上の結果を世界に示したいんですけど、ここからの復興は相当に気合を入れて取り組んでいかないと、という不安を払拭できずにいる自分がいるのも確かです。

政府は今こそビジョンを！

ところで、ホットスポットって言いまして、ある場合には雨の状況で、日本は雪ですけれど、それによってはフォールアウトが、ある所に集中的にポンポンと点状に落ちる。だからそういう所で生産されたものというのは当然汚染されるわけです。

そういう意味で今回私も意外だったのは、茨城の方で高濃度って何故かって、これは当然大気汚染であちこちに汚染された大気があるわけですから、その中に雨が降って雨の粒の中に、私が前に言ったように「雨とか雪は注意した方がいいですよ」と言ったら、雪が降ってしまいましたけれど、そういうのはやはり放射性降下物も含まれて落ちるわけですから。

そういう所、残念ですけれど、そういう所の場合は可能性はあるということを、一応私は、皆さんをパニックではなくて「こういう事実がありますよ」ということを知っておいてもらった上でもって冷静に対応してもらうって、こういう表現をしていかないと、ただ単にエックス線で当てて1回でこうだとか、そういう外部被曝のことを言われるので、これは私は、もしかしたら菅総理大臣が自ら国民に向かって「こうなんだ」って、とにかく子ども達や、あるいは妊産婦を含め胎児たちの命を守るんだと、将来のことを考えて、ということを言わないと、私はいけないと思っております。

これは誤解なきように、皆さん方ある言葉だけを出されますから誤解されて、私いつも言われてしまうんですけれど、そうではなくて、もし心配だったら全部出してください。そうでなかったら出さないでください。それくらいの私は皆さんに今、私自身がチェルノブイリで経験したことをお話ししているわけですから、決して政府を批判ではないんですけれど、事実としてとらえてほしい、しかも国民の皆さんは落ち着いてくださいと、こういう事があるけれども、安心なものは食べていいですからということで私は申し上げております。私自身も5年も汚染地で向こうの人と同じものを食べてきたわけです。

大前研一氏が示していた復興へのビジョンの中に福島原子力発電所を巨大なテントで覆ってしまうというアイデアがあります。東京ドームを受注、生産、設置した会社に問い合わせたところそこの社長さんも同じような考え方を持っておられたようで福島原子力発電所全体を覆ってしまうようなテントを上からかぶせてしまう。

一番心配なのは放射能が飛び散ることですからこれで一気に解決とまでは行かないまでも一つの大きな不安要素を取り除ける気がしますけどどうなんでしょう？　とんでもない場所から放射能による水質汚染とかなると風向きや雨、雪など天気に対して文句の言いようなどありませんから、ここからくる失望感は相当凹むと思います。

普段当たり前のように利用できていた生活インフラが突然途絶えることによるストレスは精神的にキツイです。巨大テントの設置は生産開始から約３ヶ月程度で完成させることができる見通しですから即決断、行動なんですけど誰かからの許可とか安全性の確認とかできないとかいって先延ばしになるのでしょうか？　それとも他にもっと素晴らしいアイデアがあるのでしょうか？

ニューヨークに住んでいるからといって安全ではない

【ニューヨーク＝松尾理也】福島第１原発での事故が世界的な関心を集めるなか、ニューヨーク市中心部からわずか５０キロに位置するインディアン・ポイント原子力発電所についての議論が米国で高まっている。福島と同様の事故が起これば、ニューヨーク市のほぼ全域が避難地域に入ってしまうためだ。ニューヨーク州当局は２２日、米原子力規制委員会（ＮＲＣ）と会談、同原発の安全評価の見直しを「全米の原発で最優先とする」との言質を引き出したが、作業は容易ではない。

インディアン・ポイント原発は１９６２年に操業を開始。ニューヨーク市と、隣接するウエストチェスター郡で使用される電力の２５％を供給する。一般に米東海岸では大きな地震は起きないと信じられているが、米メディアによるとマグニチュード７クラスの地震が発生する可能性はある上、同原発の近くには２本の断層が走っているという。現在運転中の原子炉は１９７０年代に設置されたものだが、最新技術を投入した設計とはいえず、同原発の耐震性を疑問視する声もある。（ ＮＹからわずか５０キロに原発　安全議論高まる ）

ニューヨーカーの災害に関する意識としてアメリカ西海岸のように地震がくるわけでもないし、アメリカ南部のようにハリケーンや竜巻被害にも合わないだろう、とほとんどの人が危機意識など持っていないと思います。自分もその一人でした、上の事実を知るまでは・・・

マグニチュード７クラスの地震が発生する可能性・・・ありですか、それも２本の活断層が原子力発電所近くを走っているということですからもし巨大地震が発生したとしたらニューヨークなんて・・・考えただけでも恐ろしいです。はっきりいって壊滅でしょう！　良い人生とは良い選択だ、と石田衣良氏は作品中でそれとなく発信していますけど・・・難しいです。選択肢があるならまだしもそれすらもない状況となると・・・助け合いが必要なんです！

日本は現在かなり深刻な危機に陥ろうとしています！　あなたの選択肢は大丈夫？　日本に存在している原発の位置を示した地図があるんですけど・・・日本沈没状態なんです。自分が生きている間はジョーカー引かないはずだろうという希望的観測で生きるのもありですけどどうなんでしょう、人の人生の選択肢ってその人の年齢にも関係してきますし・・・自分の身の回り、足元のフットワークを軽くしておく必要がすべての人にありそうな状況が認識され始めるでしょう、クラウドサービスはその始まりのような気がします。

• どこに避難します？ - Chikirinの日記
• 全国の原発からのおおよその距離を知る為の日本地図（画像） - 涙目で仕事しないSE
• 「福島で被ばく初期症状が始まっている。今年秋から来年たくさん出てくる」被ばく医師肥田舜太郎氏の演説

就職氷河期への疑問

インターネットがこれほど社会に普及しても能動的に自分にとって有利な情報を探し当てることが出来ない人は相変わらず一つの価値観に縛られることが多いんだなぁ・・・と大学生のほとんどが学生時代から就職活動を何十社と行って内定取りに血眼になっている様子から想像してしまう。

学生が感じる漠然とした不安というものがその社会の一部に入ると物凄く増幅されて、一歩でもそのレールから足を踏み外すと自分は劣等感を感じてしまう。一度日本の社会から飛び出て海外に２、３年住み、外から日本社会というものを眺めてみればどれほどそういうもののプレッシャーから解放されることだろう！

若いうちから多様な文化、社会などに触れる、同じ世代の人間との価値観を比較してみる。こういうことから自分の内部に少しずつ自信の幅のようなものが形成され、自己への投資以外自分を際立たせることはできないと気が付いて努力を始めるほうが健康的であると思う。

オバマ大統領一般教書演説

今年初め行われたオバマ大統領の一般教書を聞いただろうか？　特に前半の部分で力を入れていた教育とイノベーションの部分にこれからのアメリカ社会の意気込みを感じられた。海外へ仕事を発注する企業に対して恨みつらみを言うよりももっと自分たちが知的に向上して知識集約的産業にフィットできる人材に一人一人が努力し始めようではないかと！

同じような危機感を持っている日本のリーダーはどれぐらいいるのだろうか？　就職活動に専念することも大事かもしれないが、それよりもその先にある社会の変化、日本も「アルゴリズム」（段階的手法またはルーチンワーク）的な仕事は海外へアウトソーシングされてしまうからそのときになって慌てないように自分に投資していく。きっと変化に気付いている若者はもう行動に移していると思うんだけど、じゃ実際にアルゴリズム（Algorithm）的な仕事とヒューリスティック（Heuristic）的な仕事とはどのように違うのかを今回もまた「モチベーション3．0　持続する「やる気！」をいかに引き出すか」の著書をヒントにしながらまとめてみた。

アルゴリズムとヒューリスティック

行動科学者は、仕事と勉強を、「アルゴリズム」（段階的手法またはルーチンワーク）と「ヒューリスティック」（発見的方法）の二つに分類することが多い。アルゴリズム的な仕事とは、一つの結論にいたる一本の道を、実証された指示に従って辿る類に仕事だ。つまり、解決にはアルゴリズムが存在する。ヒューリスティックは仕事は逆だ。解決にアルゴリズムが存在しないからこそ、可能性を試行錯誤して新たな解決策を考案する必要がある。スーパーのレジの仕事は、たいていアルゴリズム的な仕事だ。ほとんど同じことを、何度も何度も一定の方法で行う。広告キャンペーンの企画は、大概ヒューリスティックだ。何か新しいアイデアを生み出さなくてはならない。

ポイントはヒューリスティックな仕事にはクリエイティブな思考が必要とされるということ。能動的に普段から自分の脳みそに知的な刺激を与えていないと人間は惰性に陥りやすい。他人から情報を与えてもらうほうが楽だから・・・これが思考停止を招く。

ホワイトカラーのルーチンワーク

２０世紀を通して、多くの仕事がアルゴリズムだった。それは、一日中同じ方法で同じネジを締める仕事だけに限らない。ブルーカラーだけではなくホワイトカラーも、担当業務はルーチンワークの場合が多かった。つまり、仕事・・・会計でも法律でも、コンピューター・プログラミングでもそのほかの分野でも・・・の大半を、スクリプトや仕様書、慣例など、正しい解答を導く一連の手順にまとめることが可能だった。

だが現在、北米、西欧、日本や韓国、オーストラリアのほとんどで、ホワイトカラーのルーチンワークは消えつつある。その種の仕事は一番コストがかからない国や地域へと、どんどん委託されるようになっている。インドやブルガリア、フィリピンなどで、先進国よりも低賃金で雇用された労働者が、アルゴリズム的な仕事をこなし、正確な答えを見つけ、一万キロ離れた顧客や注文主のもとへコンピューターで瞬時に送信する。

人気就職先ナンバーワンが公務員というニュースを聞いたとき、若者が保守的になっている国は危険だなぁ、と危機感を覚えた頃と今では日本社会の状況は変わったのだろうか？　地方自治体の財政が厳しい、公的資金の無駄使い。お役所の仕事を一番コストがかからない国や地域へとどんどん委託していく。周りの様子を窺いながら東京を眺めているような地方は財政面で地盤沈下を皮膚感覚で感じられるようになったときにはもうかなり危ないと思われるんだけど・・・生き残る手段は日本の外に活路を見出すこと。人材も、金も、情報も外から取り寄せる。日本人だけ、日本人、日本、という拘りだけでサバイバルしていくのはもう日本社会では無理だと思う。

サービス産業にイノベーションを発揮させる

だが、オフショアリング（業務の海外へのアウトソーシング=ＢＰＯとも呼ばれる）は、左脳的な型どおりの仕事を奪う要因の一つに過ぎない。単純な肉体労働を最初は牛が、やがてフォークリフトがこなすようになったように、単純な知的労働は、人間の代わりにコンピューターがこなすようになってきている。アウトソーシングが加速度的に進む一方で、ソフトウェアはすでに、ルールに基づく専門的職務を人間よりも巧みに、素早く安価でこなしている。

例えば、あなたの従兄弟の公認会計士の仕事の大半がルーチンワークだとする。彼は、月給５００ドルのマニラの会計士との競争に直面しているだけではなく、３０ドルでダウンロードできる確定申告書作成プログラムとの競争にも直面しているのである。コンサルティング会社のマッキンゼーによれば、新たに作られる雇用のうちアルゴリズム的な仕事の占める割合は、アメリカでは３０％にすぎず、７０％はヒューリスティックな仕事が占めている。ルーチンワークはアウトソーシングや自動化が可能だが、芸術的で、感情移入が必要な非ルーチンワークの仕事には、それが不可能だからだ。

それがモチベーションに与える影響は、きわめて大きい。ハーバード・ビジネススクールのテレサ・アマビルなどの研究者は、外的な報酬と罰・・・つまりアメとムチ・・・は、アルゴリズム的な仕事には効果を発揮するが、ヒューリスティックな仕事には、むしろマイナスに作用する恐れがあると気付いた。この種の課題・・・新たな問題を解決したり、独創性に富んだ製品を創造することなど・・・は、ハーロウの唱えた第三の動機付けに頼るところが大きいからだ。アマビルはこれを、創造性に関する（内発的動機付けの法則）と呼び、「内発的動機付けは創造性につながり、統制された外発的な動機付けは創造性を奪う」と主張した。言い換えれば、（モチベーション2.0）の核となる信条は、現代経済が依存するヒューリスティックな、右脳的な仕事に“有害”な影響を及ぼしかねないということだ。

これからの日本社会で一番変化の危機感に気付いて環境適応能力を発揮していくのは現場の人たちであろう。特に営業！　営業というところの意味は広い意味でのセールス、ということであって自分を売り込む技術が欠けるようではこれからのソーシャルネットワーク時代、難しいんじゃないだろうか？　あなたが優秀な人材だということをどれぐらいの人が認知しているだろうか？　あなたのスキルにどれぐらいの信用度、信頼度が蓄積されているのだろうか？

単純化された仕事はどんどんアウトソーシングされるだろうがクリエイティブな感覚を要する提案型のサービスはこれからどんどん日本社会で需要が高まっていくに違いない。社会のニーズ、人々のニーズを素早くキャッチしてどこに問題の本質が隠されていてどのようなサービスを展開していけば企業として利益を上げながら成長していけるのか？　能動的に行動して自分のアンテナを常に磨いている、自分に投資することは一つの価値観に流されて自分の貴重な時間を浪費してしまうより大事だと思う所以はここにある。

自ら意欲を起こせる人材

創造性を必要とする仕事が増え、型どおりに進められるケースが少なくなってきたこともあり、仕事を楽しいと感じる人も増えている。これも、（モチベーション2.0）の仮定を混乱に陥れている。この古いＯＳは、仕事とは「本質的に“楽しくない”ものだ」とみなしている。だからこそ、外的な報酬で人を動かし、外的な罰で脅かさなければいけないと考える。第５章に登場する心理学者のミハイ・チクセントミハイは、娯楽よりも仕事をしているときのほうが、人は遥かに（心の安らぎを伴う）最適経験をしやすい、という意外な発見をした。だが仕事が楽しいという人が増えてくれば、（モチベーション2.0）の核心である外的な刺激は、ますます不要になる。それどころか、デシが４０年前に気付いたように、本来は興味深いはずの作業に外的な報酬を加えると、モチベーションを低下させ、成果を損ないかねない。

・・・中略

こうした企業でなくても、自己管理は必要だ。アメリカでは、３３７０万人もの人が、少なくとも月に一日は在宅で働く。また１４７０万人もの人が、在宅勤務という形態で毎日働いている。かなりの数の労働人口が、マネジャーの目の届かないところで、自分の仕事を自分で管理するように求められている。在宅勤務を採用していない企業も多いが、経営のスリム化が進み、組織の階層は崩れてきている。企業はコスト削減を図り、経費のかかる中間管理職を整理している。つまり、マネジャーは、従来よりも多くの社員を監督しなければならず、一人ひとりを注意深く観察できなくなっているのだ。

組織のフラット化が進むにつれ、企業には自ら意欲を起こせる人材が必要になる。これにより、多数の組織が、なんというか・・・ウィキペディア化を余儀なくされる。ウィキペディアの参加者は、誰にも「管理」されていない。どうしたら「意欲が湧くか」などと考えて、漠然と過ごしているものなどいない。だからこそ、ウィキペディアは機能している。ルーチンワークなどの、それほどやりがいが感じられない仕事には管理が必要だ。一方、非ルーチンワークのように興味を喚起する仕事は、自発性が頼りとなる。匿名希望のあるビジネスリーダーは、これを次のように簡潔に言い表した。採用面接を行うとき、応募者にこう告げるのだという。「他人からモチベーションを与えられる必要がある人材を採用するつもりはありません」

学生諸君にアドバイスが一つあるとすればここのポイントだと思う。つまり自分が選んだ職場においてそこでは誰からも強制されることなく自分の仕事に関する知識、技術を高めるモチベーションが自然に発生するかどうか？　その過程で蓄積された知識が土台となって社会を洞察する知恵を備え付ける、それがイノベーションを生み出すきっかけとなると思うんだけどいかがだろうか？

多感な若い時期こそ多様な価値観、文化、社会環境に触れることはこういったことからも大事なんだけどなぁ・・・結局のところ若者を採用する企業のほうでも人材の芽を潰してしまっている。若い人にプレッシャーを与えることに加担するよりももっと寛容に構えてあげれば、大海を泳いで逞しくなってきた若者を生み出すきっかけになりはしないだろうか？　日本社会の生産性が落ち込んでいく過程を加速させているのは日本企業自身ではないか？

以前ニュースで見た中でこれは良い試みだなぁと感じたものに５年間有効な内定を発行する会社の特集をやっていた。５年間有効な内定を発行する企業としては学生に大学を卒業して即入社というプレッシャーを与えないでその有効期間を自由に学生自身のために費やすことを奨励、いろいろ体験した後更に一回り成長してわが社に入社してほしいというもの。

学生のほうも有効内定期間が５年間あるということで在る者は他の企業に２年ないし３年働いてみて自分の可能性を試してみたり経験することに企てたり、在る者は海外へ長期のボランティア活動へ参加、在る者は自分でベンチャーなどを立ち上げる経験に費やしたりと様々であった。勿論海外へ留学するものも存在するであろう。

一番良いのは可能性を秘めた学生たちの向上心というか何かを体験させることの意欲、モチベーション的な余裕を得られることであろう。経験も知識もない若者が自ら試行錯誤の中進んでいく。個人でできる限界点にもぶつかるであろう。そのときに企業で学べる何かを発見するきっかけになるであろうし、企業側も学生色全般の人材よりも何かを体験してきた若者のほうへと興味を示すのではないだろうか？

オープンソース参加への動機

それは、世界中の何十万というソフトウェアのプロジェクトに限ったことではない。今では、オープンソースのお料理レシピー、教科書、自動車デザイン、医療研究、（判例集などの）訴訟関係資料、写真集、（義肢、義足などの）人口装具、消費者信用組合、コーラ（レシピー）、ソフトドリンクでは満足できない人のためには、オープンソースのビール（レシピー）まで見つかる。

私たちの行動を体系づけるこの新しい方法が登場したからといって、外的な報酬が完全になくなりはしない。オープンソースに携わっている人々は、清貧の誓いを立てているわけではないのだ。多くの人にとっては、このようなプロジェクトへ参加すれば、自らの評判を高められるし、技術も磨かれる。結果的には、経済面にも反映されることになる。オープンソースのアプリケーションソフトの実行や維持管理業務を、企業から請け負うビジネスを立ち上げ、多大な利益を得たものもいる。

だが結局、複数の研究者が指摘するように、従来のビジネスモデルが外発的動機付けに依存しているのと同じくらいに、オープンソースは内発的動機付けに頼っている。MITの経営学教授であるカリーム・ラハニとボストン・コンサルティング・グループのコンサルタント、ボブ・ウルフは、主に北米と欧州におけるオープンソースの開発者６８４人に対して、プロジェクトに参加した理由を調査した。

多様な動機があるなかで、「楽しいからという内発的動機付け、つまり、そのプロジェクトに参加すると創造性を感じられることが、もっとも強力で多くの人に共通する動機付けだ」と、二人はこの調査から明らかにした。こうしたプログラマーの大半が、ほどよい挑戦を受けたときの「流れ（フロー）」と呼ばれる心理状態によく達するという。ドイツの経済学者３人が、同じように世界中のオープンソースのプロジェクトを調査した。その結果、参加者の動機は「一連の内発的動機づけが大半を占めている」とくに、「かなり高度なソフトウェアの課題を克服する・・・楽しみ」や「仲間のプログラマーの世界に貢献したいという欲求」だとわかった。（モチベーション2.0）が、このような欲求に介在する余地はほとんどない。

このような活動に参加していくことはこれからどんどん求められていくであろう。営業の話しをしたけれど結局自分とはどれほどの人材的能力を備えた人間で、どのような人格を形成している人間か、というアピールを自ら仕掛けていくことが要求されていく。経済的見返りも高まると同時にそれよりももっと高尚なもの、人々から認められるという存在意識、信頼などを得たいという願望は益々高まっていくものだと感じる。

内発的動機付けの重要性

もちろん、すべての仕事にこの実験結果があてはまるわけではない。アマビルのチームは、外的な報酬は、アルゴリズム的な仕事・・・つまり論理的帰結を導くために、既存の常套手段に頼る仕事・・・には効果があると気付いた。だが、右脳的な仕事・・・柔軟な万台解決や創意工夫、概念的な理解が要求される仕事・・・に対しては、条件付報酬はむしろマイナスの影響を与える恐れがあることも明らかにした。

報酬の存在によって、周囲が見えにくくなり、独創的な解決策を生み出しにくくなる傾向がある。これは、社会科学において定説となった。アマビルのチームは何年にもわたり、これについて精査を重ねてきたのだ。芸術家にとっても科学者にとっても、発明家や学生、そのほかすべての人にとって、内発的動機付け・・・その活動に興味を引かれ、やりがいを感じ、夢中になれるからその活動をしたい、という原動力・・・が、高いレベルの創造性を発揮させるためにはきわめて重要である。だが、多数の企業で主流を占めるアメとムチの「交換条件付き」の動機付けは、創造的思考を呼び起こすどころか、往々にして抑え付ける。先進国経済が、右脳を必要とする概念的な仕事へと重心を移す・・・つまり、いっそう多くの人が、それぞれが抱えるロウソクの問題に対処しなくてはならなくなる。

少子高齢化を迎える日本が経済的にサバイバルしていく手段はクリエイティブサービスを行える人材を多く抱えることにかかっていると思う。日本には「おもてなし」という真心こもったサービスが存在するではないか！

物作りにも十分発揮される能力、使う人、使われる環境に配慮した工夫を創造していく思考、思想は日本人が得意とするクリエイティブなサービスだと思う。これを発揮できる個人を数多く育て、社会が存在発展していくためにそれらの個が活躍できる環境を整えていく。需要は世界中で発生するはずだから単純作業は海外へ発注、逆に海外からは日本独自のクリエイティブサービスを受注していけばいい！

４つの基本的要素

十分な給与を払わなければ、社員は会社から離れていきます。しかし、それにもまして、金銭は人に意欲を与える要因ではないのです。お金よりも重要なのは、このようにクリエイティブな人を引き付ける仕組みなのです。未来を見据えた少数の企業が気付きつつあるのは、こうした特徴の一つが自律性であるという点だ。とりわけ、何をするのか、いつするのか、どのようなやり方でするのか、誰と一緒にするのか、という仕事の４つの側面に対する自律性だ。アトラシアンの事例からわかるように、タイプIの行動は、この４つのT、課題（Task）、時間（Time）、手法（Technique）、チーム（Team）に関して自律性を得た時に現れる。

• 日本はなぜ投資移民制度を導入しないのか？
• 不景気だからこその移民政策のススメ

お金を集める投資移民制度には賛成！　人材を集める高機能移民政策にも賛成！　今まで日本人だけですべてをこなしてきた日本社会。これからはどれだけ異質なものを受け入れて上手にお互い融合、活用、成長していくかがキーポイント。自律性の発揮はコミュニケーション能力不足を駆使する可能性はないだろうか？

インターネットビジネス

• ベンチャーのメッカはニューヨークへ
• ザッカーバーグを超える？20歳の才媛現る

最後に気になる話を。これからのベンチャーの舞台はニューヨークになるかもしれないというのだ。ニューヨークタイムズによると、ビジネスのトレンドを最も早く的中させているベンチャーキャピタリストがシリコンバレーからニューヨークに引っ越してきた。シリコンバレーを代表するベンチャーキャピタル「アクセル」のパートナー、ジム・ブレイヤー氏である。

フェイスブックへゴールドマンサックスが500億ドル出資したことがつい最近話題になった。しかし彼は、それを6年ほどさかのぼる2005年4月に、先頭に立ってフェイスブックに1270万ドルを投資していた。今なにかと話題のグルーポンを支えたのも彼の投資である。

この3年でニューヨークのベンチャー15件に投資している彼は「この10年ニューヨークがベンチャーで最もホットな場になる」と見ている。それは、ニューヨークには世界最高のエンターテイメント、メディア、そして商業があるからだという。ブレイヤー氏は「これからのインターネットビジネスは、ソーシャルメディアがエンターテイメント、メディア、商業と交差するときに生まれる。まさにニューヨークこそが最適の場所なのだ」と断言する。

GDP世界一の都市・東京

東京の次に位置しているのがニューヨークです。これからのインターネットビジネスは、ソーシャルメディアがエンターテイメント、メディア、商業と交差するときに生まれる。まさに東京こそが最適の場所なのだ・・・多くの価値観を多様化できれば・・・

自律性を養う術

だが、自律的になる、といっても責任をないがしろにしてもよいという意味ではない。OSの機能が何であれ、仕事には責任を持たなくてはいけない。ただ、それぞれのOSは、人間の本質について異なる仮定を立てているので、責任を果たす際にも方法が存在する。（モチベーション2.0）は、自由を与えれば人間は怠ける。だから、自律的にやらせれば責任回避をするだろう、という仮説を設定している。一方、（モチベーション3.0）は、異なる仮定に基づく。人は、本来責任を果たすことを望んでいる。つまり、課題や時間、方法、チームを確実に任せることが、目的にいたる早道だと考える。

もちろん、ほとんどの職場では今でも、古いOSを前提とする仕事のやり方が行き渡っているので、自律への移行は一時には起こらない。というより多くの場合は、できない。仮に、管理された環境から人を引き抜いて、その環境以外何も知らない彼らを、ROWEまたは自由裁量が認められた環境にいきなり配置したら、その人たちの苦労は目に見えている。リチャード・ライアンが指摘したように、移行のステップを各従業員が見つけられるように、組織は足場を組む必要がある。

また、一人一人が自律の異なる側面を重んじるようになるはずだ。ある者は、課題設定についての自律を切望するかもしれない。別の者はチーム編成に対する自律を望むかもしれない。ザッポスの創業社長シェイから、次のようなメールを受け取った。「人の幸福にとって、認知制御は重要な要素であると、複数の研究から明らかにされています。しかし、人が何をコントロールしたいと感じるのかは、本当に人それぞれです。ですから、自律の中で一番重要な側面は、誰にとっても同じではないと思います。人によってそれぞれ異なる欲求があるので、雇用主にとってもっとも有効な戦略は、従業員一人一人にとって何が大切なのかを理解することではないでしょうか」

そうした個人の欲求は、一見その人の自己表現に見えるが、やはりそれは共通の根源から芽生えている。私たちは、ゲームの駒ではなくプレーヤーになるために生まれてきた。本来は自律的な個人であって、機械仕掛けの人形ではない。私たちは生来、タイプIなのである。ところが、外部の圧力・・・人は「管理」される必要があるという、ほかならぬその観念も含めて・・・が、私たちに備わっている初期設定を変更して、タイプXへと変えようとする。もし、職場だけではなく、学校や家庭も含めて自分の環境をアップデートすれば、もしリーダーが人間の本質についての真実と、それを裏付ける科学の成果を素直に認めれば、私たち自身も同僚も、人間本来の状態を取り戻せるに違いない。

極端に管理された社会から自律への意欲に掻き立てられ自由を取り戻そうとしている地域が中東の各国で見られます。宗教的ではないモチベーション、自分たちも良い暮らしがしたいというモチベーション。

元々中東の人たちは知的に優秀な人材が揃っているので宗教的な制約やデジタル社会への移行を妨げる障害を一つ一つ取り除いていけることができるならば案外中東地域の発展は加速するかもしれないと楽観しているのは僕だけでしょうか？

従順から積極的な関与へ

自律の反対は統制だ。行動という羅針盤において、この二つは対極に位置しており、両者はわたしたちに異なる目的地を指し示す。すなわち、コントロールは従順へと、自律は関与へと導く（本来は「関与」「絆」などを意味する。最近は、「仕事に対する真剣な取り組み」、さらに「個人と組織が一体となり、双方の成長に貢献し合う関係」を指す）。この相違から、タイプIの行動の２番目の要素である（マスタリー、熟達）がもたらされる。マスタリーとは、何か価値あることを上達させたいという欲求だ。

次回はモチベーション3.0シリーズの最終回です。「モチベーション3.0、持続するやる気をいかに引き出すか 」、「マスタリーへいたる手段としての関与 – モチベーション3.0（１） 」、「アルゴリズムとヒューリスティック – モチベーション3.0（２）」、「営利団体 vs 非営利団体 – モチベーション3.0（３）」

今回もモチベーションについての新しい考察について記述していきます。マスタリー、熟練というレベルに到達するには何が必要なんでしょうか？

スポーツの世界では練習上手の人はその競技、種目でのレベルが高い、という話しを聞きます。きっとそのような選手は誰からも強制されることなく自分自身を常に客観的に眺め、どのようにすれば自分のパフォーマンスが向上するのかを日々、探って実行に移して検証しているのではないでしょうか？

（モチベーション2.0）のゴールは、特定の事項を特定の方法で実行するように促すこと、つまり、他人を従わせるということだ。そのためには、美味しい人参を目の前にちらつかせて、時々ムチを与えて脅かすことが、もっとも効果的な動機付けとなる。当然ながら、これが自己実現へといたる道である場合はまずない。だが経営上の戦略としては、ある程度筋が通っている。２０世紀の大半の仕事であったルーチンワークでは、従順な労働者を雇えば、大概は上手く機能していたからだ。

だが、もうそのような時代ではない。２１世紀において中心となる仕事では、そのような戦略は十分と言えないどころか、はなはだ不十分である場合が多い。複雑な問題の解決には、探究心と、新たな解決策を試そうとする積極的な意志が必要だ。（モチベーション2.0）が従順な態度を求めていたのに対し、（モチベーション3.0）は積極的関与を求める。それだけがマスタリー、すなわち物事に熟達することを可能にする。マスタリーの追求は、その重要性にもかかわらず第三の動機付けの中ではあまり目立たないことも多いのだが、経済の発展においては必要不可欠となってきている。

アメとムチの戦略は日本の高度経済成長の一役を担ったと言っても大げさすぎることはないでしょう。毎日勤続して働いていけば、今日よりも明日は良い暮らしができる、という実感を毎年感じることができるのならば、単純労働、アメとムチの関係性でも問題はなかったのだと思います。

ですけど現代は情報化社会となり日本だけでなく、海外との意思疎通、複雑なルーティンワークなど多種多様化してきており、多大なるマーケットで頭角を現すには短所をなくしていくよりも長所を伸ばしていく戦略のほうがロングテールに埋もれてしまう確率を低いものにしてくれるのではないでしょうか？

この長所を強く意識して伸ばしていくことで個々の企業なり、個人なりの生産性も向上、それらの環境が積極的関与を生み出し飛躍できる体質へと変化していくのでは、と考えております。

自己目的的経験

遊びの最中には、チクセントミハイが「自己目的的（Autotelic）経験」と名づけた心理状態を多くの人が経験している。これは、ギリシャ語のauto（自己）とtelos（目標や目的）に由来する言葉だ。自己目的的経験では、目標は自己充足的だ。つまりその活動自体が報酬にあたるのだ。チクセントミハイによれば、博士課程の研究で彼が観察した画家たちは、制作に夢中になるあまり、まるでトランス状態に入っているかのようだったという。画家たちにとって時間はあっという間に過ぎ去り、自意識も消え去った。

彼はほかにも、この種の趣味や仕事に引き付けられる人・・・ロッククライマー、サッカー選手、競泳の選手、洞窟探検家など・・・を探し当て、インタビューを行い、活動を自己目的的にしているものの本質は何かを突き止めようとした。だが、このときにはもどかしい思いをした、と彼は言う。下の囲みの引用にあるセバスチャン・コーの表現にあるように、何が彼をそれに駆り立てているのか知りたいと思っても、有効なヒントは得られなかった。「登山や音楽演奏の最中にどう感じるのか、思い出そうとしてもらっても、きわめて画一的で表面的な、当たり前の話しか聞けなかった」。

何かに没頭しているときって時間が経つの本当に早いものです。

無意識のうちに自分は深く集中していて脳内が覚醒しているかのごとく、奇麗に思考展開した視界が開けてくる。自己目的的経験に自分の時間を当てているとき、もしかしたら幸福度は高いのではないだろうか、という仮説が浮かんできます。

フローについて

もっとも重要なのは、フローにおいては、やらなくてはならないことと、できることの相関性がぴったりと一致する点だ。課題は簡単すぎず、難しすぎない。しかし現在の能力よりも一、二段高く、努力という行為そのものがなければ、とても到達できないレベルのことをほぼ無意識のうちにやっている。これが心身を成長させる。このバランスが、その他の月並みな体験とはまったく異なるレベルの集中と満足感を生み出す。

フローの状態では、その瞬間を極めて深く生きており、完全に思いのままになると感じ、時間や場所、自分自身でさえ存在を忘れるような感覚を抱く。当然、フロー体験で人は自律的である。だがそれ以上に、その活動に打ち込んでいる。詩人のW・H・オーデンが詠ったように「その仕事に没頭している」。

簡単すぎず、難しすぎない。なんだかキーポイントです。学校教育が今後大きく変わっていくのは必須ですからこれは参考になるのではないでしょうか？

教師は生徒が自分で勉学に励んでいけるように仕向けることになると思うんですけど、そのときの課題の与え方で教えることが上手な先生と、下手な先生に分かれそうな気がします。

仕事を遊びへと変える

賢明な企業がフローに配慮した環境を整え、従業員のマスタリーの機会を高めるために取るもう一つの戦略は、ソーヤー効果の肯定的側面を引き出すことだ。第２章で紹介した、外発的動機付けが遊びを仕事に変えた話しを思い出してほしい。この流れを逆にすること、すなわち、仕事を遊びへと変えることも可能だ。

中には、自動的にフローの状態を見出せない業務もあるが、それでも業務は遂行しなくてはいけない。そのため、聡明な企業は、日常的業務になりがちな仕事を、フローを引き起こすようなやり方に変えて実行する自由を社員に認めている。

今度は職場での話し。生徒と先生の関係がここでは経営者と従業員の関係になっている。仕事を遊びへと変える。簡単すぎず、難しすぎない。日常業務になりがちな仕事を如何にして個人が没頭できる仕組みとして改良できるかどうか？　職場の生産性が上がるのも、その結果競争力が高まるのもこのような視点に立って、個人、企業の競争的優位性をマーケットでスピーディーに展開していかないといけない環境になってきているようです。

固定知能観と拡張知能観

ドゥエックによれば、人は知能に関して二つの異なる観念を抱いているという。「固定知能観」を抱く人は知能とは存在する分しかないと考える。もともと限られた量しか備わっていないので、増やすことはできないという考え方だ。一方「拡張知能観」を抱く人は異なる見方をする。知能は人によって少しは異なるかもしれないが、最終的には努力によって伸ばすことができると考える。

[quote2]

肉体的資質になぞらえれば、拡張知能観の人は、知能を体力のようなものだとみなす（体力をつけ、筋肉をつけたいなら、バーベルを挙げるか鉄分を含むほうれん草を食べればいい）。固定知能観の人は、知能を身長のようなものだとみなす（成長がストップした後にもっと背を高くしたくても、残念ながら無理な相談だ）。

知能が定められた量しかないと考えるなら、教育や仕事の経験はすべて、自分にどれくらいの知能があるかという測定手段となる。

知能を増やせると考えるなら、教育や仕事上の経験は成長する機会となる。片や、知能は（残高を）証明するものという見方で、片や、知能は（どこまでも）発達させるものという見方である。

すべての人は拡張知能観を信じて一生何かを学び続けなくてはいけない。

二つの知能観

ドゥエックの発見は、（モチベーション2.0）と（モチベーション3.0）の基礎をなす行動的特質を、うまく描いている。タイプXは往々にして、固定知能観を内包し、学習目標よりも達成目標を好み、努力しなくてはいけないのは自分が弱点を持っている証拠として、努力そのものを見下す。

タイプIは、拡張知能観を持ち、達成目標よりも学習目標を重んじ、人生にとって大切と思われる能力を向上させるためには努力をいとわない。前者の思考が前提ならば、マスタリーは不可能だ。後者の思考ならば、マスタリーは必然となる可能性を秘めている。

拡張知能観はマスタリー（熟練）へ繋がる。長期的視野に立ち、コツコツと成長過程を意識しながら前進していく。

卓越性の日常化

彼によれば、「かつては天賦の才だと思われていた多くの資質が、実は、少なくとも１０年間の厳しい訓練の結果であると判明した」。

スポーツでも音楽でもビジネスでも、マスタリーには長期間（一週間とか一ヶ月ではなく、１０年間）にわたる努力（困難で、うんざりするような、つらい、全身全霊を傾けた努力）が必要とされる。社会学者のダニエル・チャンブリスはこれを、「卓越性の日常化」と呼んでいる。

彼は、オリンピックの競泳選手を３年かけて調査した。その結果、最善の結果を出す人は概して、ほとんどの時間と努力をきわめて地味な運動を繰り返し練習することによってレースに備えているという事実に、チャンブリスも気付いた。

IQやそのほかの共通テストの成績よりも、根性が将来の成績を予測する材料になる、とウェスト・ポイントの士官候補生について調査した研究者たちが明らかにしたが、これもほぼ同じ理由からである。

「懸命な努力の重要性は理解されやすいが、目標を変えずにたゆまず時間をかけて努力を続けることの重要性は、あまり認められていない・・・どの分野においても、高い目標を成し遂げるには、才能と同じくらい根気と根性が必要になる」

ここのところは社会で広く認識され始めている真実だと感じます。「１００００時間の努力と社会のタイミングがもたらすもの、その１」、「１００００時間の努力と社会のタイミングがもたらすもの、その２」のエッセイのところでも書きましたが１０年間というのは一つの目安です。一日何時間費やすのか？　２、３時間だったら１０年間、５、６時間だったら５年間、１３時間だったら２年間、という具合です。

フロー体験

フローがここで、二つの方法で関わってくる。どうすればフローを体験できるか意識していれば、熟達を目指す時間や熱意をどのような活動にあてればいいのか、明確なイメージを抱けるはずだ。また、卓越性を追求する過程で、フロー体験はつらい時期を乗り切る助けになる。

だが結局マスタリーとは、精を出して励んでもほとんど進歩が見られず、おそらく数度のフロー体験に励まされて少しだけ前進し、次に、少しだけ高くなったプラトー（一時的な停滞の状態）でもめげずに、再び根気よく励む、という経験の繰り返しを意味している。確かに、骨が折れるだろう。だが、これは問題ではなく、これを続けることが唯一の解決策なのだ。

キャロル・ドゥエックは言う。「努力とは、人生に意味を与える諸々の事柄の一つである。努力するということは、その対象となるものに意味があるとあなたが見なすことである。それが重要だからこそ、人はいとわずに努力するのだ。もし何にも価値を見出さなかったり、価値あるものに向けて熱心に努力しないようであれば、あなたの人生は不毛となるだろう」

[quote1]

マスタリー（熟練）とは結局自分の好きなことを早く見つけることと関係があります。自分が没頭できる何か？

誰にも強制されることなく自ら進んで自分の時間とエネルギーをその好きなものの対象へと費やすことができる仕組み作り。そのある好きなものがマーケットでお金を稼いでこれるものだとプロフェッショナルというレベルに達するまで、そんなに時間はかからないのでしょう。

マスタリーの本質

これがマスタリーの本質と言える。つまり、マスタリーは漸近線である。

近づくことはできる。それを目指して進んでいくことはできる。後もう少し、ほんの少しで達するほどに接近はできる。しかしセザンヌの苦悩と同様に、決してそれに達することはできない。マスタリーの完全な実現は不可能なのである。

史上最強のゴルファーと言われるタイガー・ウッズは、自分はもっと上達できる・・・上達しなくてはいけない・・・と、何回も語っている。彼がまだアマチュアだった頃にも言っていたセリフだ。

たとえ試合で最高のスコアを出したときでも、過去最高の成績を収めたシーズンを終えたときでも、同じセリフを言うだろう。ウッズはマスタリーを追求しているからだ。これはよく知られている話だ。知られていないのは、彼は決してそれに到達できないと自分でわかっている、ということだ。マスタリーは、常に彼の手の届かぬところにある。

マスタリーの漸近線は、欲求不満を引き起こす。なぜ、人は完全に到達できないものを求めるのだろうか。だが一方でそれが魅力でもある。だからこそ、到達しようとする価値がある。喜びは、実現することよりも追求することにある。とどのつまり、マスタリーはどうしても得られないからこそ、達人にとっては魅力的なのである。

マスタリー（熟練）の本質、何かを追求していく対象物は誰か才能を持った人物の特権ではなく、誰もが持ちうるべきものであり、誰もが自身の人生過程で多くを費やすべき幸せへの方程式（自己満足感）であるべきなんだろうと感じます。

自己目的的経験の構成要素

チクセントミハイの発見の中でさらに目を引いたのは、娯楽よりも職場でのほうがフローの状態がはるかに達しやすいという点だった。仕事は往々にして、多くの自己目的的経験の構成要素を含んでいる。

つまり、明確な目標、即座に得られるフィードバック、能力で十分に対応できる課題などのことだ。そのときには、仕事を楽しめるだけではなく上手くこなせる。だからこそ、大勢の人からこのような体験を奪う職場環境を、組織が容認しているのは奇妙な話しなのだ。もう少しゴルディロックス的な仕事を与えれば、ソーヤー効果のポジティブ面を発揮させる方法を探せば、組織の大きな目的の実現に役立ち、組織で働く人々の人生も豊かにできるはずだ。

チクセントミハイは、この重要な事実を３０年以上も昔に把握していた。当時、彼は次のように記している。「仕事とは関連性のない遊びだけを楽しめて、人生で取り組む真剣な仕事を耐え難い重荷として耐えなくてはならない、と信じる理由はもはや存在しない。仕事と遊びの境界が人為的なものだと気付けば、問題の本質を掌握し、もっと生きがいのある人生の創造という難題に取り掛かれる」

経営者が新たな視点に気付いて仕事場の環境を整えている、または改良しようと努力を重ねている組織は強いです。何かを創造する楽しみは毎日仕事をこなしていく過程でとても重要になってくるのではないでしょうか？

目的の駆動力

タイプIを支える三脚のうち、２本の脚である（自律性）と（マスタリー）はきわめて重要だ。ただし、バランスを保つためには、３番目の脚も必要になる。それにあたるのが（目的）で、最初の２つに背景を与える役割を果たす。マスタリーを目指す自立的な人々は、非常に高い成果を上げる。だが、高邁な「目的」のためにそれを実行する人々は、さらに多くを達成する。きわめて強く動機付けられた人々・・・当然ながら、生産性が非常に高く満足度も高い人々・・・は、自らの欲求を、自分以外の「より大きな目的」に結びつけるものだ。

・・・中略

（モチベーション3.0）は、人間の本質のこの側面を取り戻そうとしている。世界中のベビーブーマーは、彼らのさしかかったライフステージとその巨大な人口規模のために、「目的」をどのように取り込むか思考に取り掛かった。

「感情を刺激する役割として考えた場合、“富の最大化”という目的だけでは人間のエネルギーを十分に結集するだけの力はない」と、戦略の権威（でベビーブーマー世代）のゲイリー・ハメルは語る。

前章で述べたように、驚くほどの数の労働者が仕事に熱意を失っているという事態が生じる一方、これと対をなす事態が起こっている。それは、とくにアメリカで、ボランティア活動が同じぐらい急増しているという事態を指す。企業はこれにようやく気付き始めたばかりだ。こうした相反する方向性・・・報酬のある雇用への積極的関与が減少し、無償の努力をいとわない人々が増加する・・・は、有給の仕事だけではどうしても得られないような方法で、ボランティアが人々の心を育んでいることを示している。

利益を得たいという動機は影響力があるものの、個人にとっても組織にとっても十分な機動力とはなりえない。これまでは非現実的だとして、ないがしろにされてきた同じくらい強力なエネルギー源を、「目的の駆動力」と呼んでもいいかもしれない。これは、２つのOS間に存在する大きな相違の、最後の一つに当たる。

（モチベーション2.0）は、利益の最大化を中心にしていた。（モチベーション3.0）は利益を否定はしないが、「目的の最大化」を同じくらい重要視する。この目的という新しい動機の兆候を、目標、言葉、指針という組織における３つの領域で見て取れることができる。

ボランティア活動がアメリカでは活発化してきている、という動きは今後の日本でも参考になるのではないでしょうか？　利益重視の仕事環境は当たり前といえば当たり前ですけど、もっと人間らしい活動、人類の進化にプラスを与えるような活動は無償、無益で取り組んでもその目的達成となる対象が大きいため、十分に個人の心の充実感を満たしてくれるものだと思います。

ウィキペディアの精神や、オープンエデュケーションの精神とも重なるんですけど、一人一人が蓄えてきた知識や知恵は自身内でストックしないでどんどんアウトプットを意識して広く大衆に向けて発信して欲しいです。

日本社会で言えば戦争体験者のお言葉であり、お年を召した方からの昔ながらの日本文化、風習などであり、団塊世代の人たちならば企業文化で培ってきた様々な叡智を日本社会のため、日本人のために公開していく。

ボランティア活動として（ベビーブーマー世代が）引退してからの人生はブログで後世に伝えていくことなど、高齢化社会の中で生きる人々に充実感を与える仕組みづくりは簡単に手に入るはずです。そうしていくと「ネットに超クールな“職業データベース”が出来つつある」のエッセイの中で記述されているようなデーターベースも質の高いものになっていくでしょうし、日本人にとって、日本民族にとって価値ある情報の固まりになることは間違いないでしょう。

言葉は重要

言葉は重要だ。注意深く耳を傾ければ、これまでとは少し異なる、もう少し目的志向の言語が聞えるかもしれない。前述したゲイリー・ハメルは、「マネージメントの目標は通常、「効率性」とか「メリット」「価値」「優位」「焦点」「差別化」のような言葉で表現される。こうした目標も重要だが、人の心を掻き立てる力には欠けている」と指摘した。

さらにハメルは、ビジネスリーダーは、「日常のビジネスの営みに、名誉や真実や愛、正義や美のような、深遠で魂を揺さぶる思想を吹き込む方法を探す必要がある」とも語った。人間味あふれる言葉を用いれば、自ずと行動もそうなるかもしれない。

随分と高尚な話になってきました。でも競争していくマーケットが今後拡大していくのであればこのような視点に立った職場作りを目指していかないとサバイバルできないということでしょうか？　人材は人財ですけど、このことを深く意識した経営者に出会えることはある意味幸せなのかもしれません。

皆さん、こんにちは！　年が明けてすでに３週間目が終わろうとしていますけど、今年の目標達成計画は順調に進んでいます？　ある習慣は頑張って３週間続ければそれが生活リズムとなって継続できる可能性が高まるとどこかの記事で読みましたけど、人間は本来弱いものでありますから中々難しいですよねぇ。僕もそんな一人です！

自分で率先して行動を起こすような仕組みって何なのでしょう？　誰からも強制されることなく自ら能動的に行動できる。このような生活のリズム、仕事のリズム、勉強のリズムが確立されるのならば生産性も向上されるのではないかと思います。要はモチベーションですよね！　自律性とかをどこかの分野で発揮できると成長していくスピードも加速するのではないでしょうか？

今回は去年末に読んだ本、「モチベーション3.0、持続するやる気をいかに引き出すか」についての簡単なまとめ記事を書いてみました。これに引き続き大事だと思われる内容をまとめて掲載していきます。参考になるといいんですけど・・・「マスタリーへ至る手段として関与」、「アルゴリズムとヒューリスティック」、「営利団体と非営利団体」、「無料奉仕でも経済的に自立できれば」

アメとムチの致命的な７つの欠陥

• 創造性を蝕む
• 依存性がある
• 短絡的思考を助長する
• 内発的動機付けを失わせる
• かえって成果が上がらなくなる
• 好ましい言動への意欲を失わせる
• ごまかしや近道、倫理に反する行為を助長する

あなたが経営者、もしくは管理職、または大勢の部下を率いる上司だとしたらどのようにして社員を叱咤激励して仕事に取り組ませるのだろうか？　もしあなたがアメとムチの効用を利用して単純作業に当たらせればいいと考えているとしたら中々生産性が上がらない状況に苛々するかもしれない。さらにこの場合の社員とは日本人とは限らない可能性すらある。ホワイトカラーと呼ばれる仕事もBricsなどの新興国から押し寄せるチープで優秀な従業員へと委託するようになる。

ここでもしあなたが彼らを上から目線で扱うとしたら痛い目に合うかもしれない。上に挙げた７つの欠陥はアメとムチという関係性が引き起こすネガティブなアウトプット状況であり、単純作業を如何にして積極的関与へと持っていくのか？がキーポイントとなる。企業の繁栄、存続、そして生産性安泰は持続するやる気をどのようにして引き出すかにかかっている。

アメとムチが上手くいく特殊な状況

このように具体的な条件付の報酬は、内発的動機付けや創造性を弱めることが多いが、その欠点はこの場合にはあまり影響を与えない。ポスター封入作業は、激しい情熱も呼び起こさなければ、深い思考も必要ない。この場合にはアメが問題とならないどころか、功を奏する可能性がある。しかし、もしこの作業を実際にするなら、次に挙げる三つの重要なポイントを加えてみよう。成功の可能性が高まるはずだ。

1. その作業が必要だという論理的な根拠を示す - 大きな目的の一環ならば、本質的に面白味のない仕事でも大きな意味を持つので、熱心に取り組める。組織活動にとってのポスターの重要性と、今このポスターを発想することがどれほど大切かを説明しよう

2. その作業は退屈であると認める - これはもちろん、共感を示す行為にあたる。そう認めることで、このような「条件付」の報酬が、組織運営のなかではめったにない事例だが、大切な目的の一環なのだと理解してもらう

3. 参加者のやり方を尊重する - 管理するのではなく自律性に任せる。まず、あなたの望む結果を伝える。その達成に向けて特定の方法、ポスターの丸め方や、宛名ラベルをどのように貼るか、どこでこの作業をするべきか、などを指示するのではなく、参加者に自由にやってもらう

以上が、形どおりの決まった仕事に対する取り組み方のヒントだ。

グローバルで仕事を行わなくてはいけない環境がすでに目の前に迫っている。あなたが経営者だとしたら上の三つの需要ポイントは非常に参考になるのではないだろうか？

単純作業はもはや新興国からの労働力で賄うようになる。日本人でスキルのない単純作業労働者はこれらの国の労働者と過酷な競争を強いられる。

もしあなたが一従業員で単純作業を行うグループに配属されたとしても慌てることはない。きっとそのグループ構成は日本人だけ、というのはあり得ない状況になっているはずだからまとめるのは大変だろう、しかし、ここで仮にあなたが上の三つの重要ポイントを押さえていて自分が属するグループへリーダーシップ的配慮を行えるとしたらあなたは他の誰かに置き換えられることはなくなるであろう。

仕事の作業効率化を誰でも簡単に把握できるような状態を創造する。作業過程を絶えず見直してシステムを効率的に改良していく。型どおりの決まった仕事はこうしたフローになって誰でも参加できるような仕組みへと進化していくであろう。

自己決定理論（SDT）

行動理論の多くは、人間の特定の傾向を決め付けている。例えば、「人はポジティブな強化にもネガティブな強化にも敏感に反応するものだ」とか、「自己の利益を素早く計算するものだ」とか、あるいは「人間は性心理の葛藤を抱えたボストンバッグのようなものだ」という具合に。SDTはこれとは対照的に、普遍的な人間の願望を起点とする。人には生来、（能力を発揮したいという）有能感、（自分でやりたいという）自律性、（人々と関連をもちたいという）関係性という三つの心理的要求が備わっている。

この要求が満たされているとき、私たちは動機付けられ、生産的になり、幸福を感じる。この要求が満たされないと、人のモチベーションや生産性、幸福感は急落する。「人の性質に“根本的な”何かがあるとすれば、それは興味を抱く能力だ。その能力を促進するものもあれば、蝕むものもある」と、ライアンは対談で説明してくれた。言い換えれば、人は誰でもこの第三の動機付けを持っている。それは、人間の本質の一部をなしている。しかし、この人間性の側面が人生においてどう現れるかは、周囲の状況による。

（モチベーション2.0）の主要なメカニズムは、促進的というより、むしろ抑圧的である。「ここが、マネジメントにおいて本当に重要なんだ」と、ライアンは強調した。従業員が生産的でないと、企業は一般に報酬か罰という手段に訴える。「何が問題なのか原因を究明するという困難な課題にも取り組まずに、アメとムチを利用して、問題点があってもそれを軽視しようとする」とライアンは説明した。SDTが報酬に無条件で反対しているというわけではない。

「もちろん、報酬は職場でもほかの状況でも必要だ」とデシは述べて、こう続けた。「だが報酬は、それとはわからないくらい目立たずに与えられるほどよい。意欲を高めようとして安易に報酬を用いるときが、もっとも意欲を失わせるときだ」。その代わり、人間に本来備わる心理的欲求が活性化する環境を築くほうにもっと努力を傾けるべきだ、とデシとライアンは主張している。

テクノロジーの発展とそれに伴って起こったチープ革命によって人々は自分を表現する手段を手に入れた。文章、写真、語り、音楽、絵画、映像のアウトプットが盛んな理由を上に挙げた三つの心理的要求で説明できるかもしれない。能力を発揮したいという有能感、自分でやりたいという自律性、人々と関連を持ちたいという関係性。フェイスブックやツイッターはこうした要求を満たすための手段として人々の生活に取り入れられた。

人間に本来備わる心理的欲求が活性化する環境を仕事場に築いていく。先進国だけの１０億人余りの市場にBricsなどの新興国中間層以上の次の１０億人が参加する。残りの４８億人が市場に参加して競技場がフラットになる日は次の１０年内に起こるとしたら・・・Are you ready for that?

人間の本来像

人間は本来「自律性を発揮し、自己決定し、お互いにつながりたいという欲求」を備えている。その欲求が解き放たれたとき、人は多くを達成し、いっそう豊かな人生を送ることができる、というものだ。

次の４８億人が市場に参加してフラットな環境になると仕事のやり方そのものが変わってしまうだろう。誰かに強制してやらせることよりも、ある仕事を「自律性を発揮し、自己決定し、お互いにつながりたいという欲求」を備えた環境へと改善して労働者に提供できれば、それこそ世界中から応募してくる可能性がある。ウィキペディアは非営利団体だが参考になるのではないだろうか？

モチベーション3.0とタイプI

だが現代社会は、個人の充足感は言うまでもなく、経済的達成についても、これまでとは異なるポイントに軸を置くようになった。それは、人間の本質を覆い隠されたままにしておくのではなく、表面化させることによって決まる。他人を管理したいという誘惑に屈せず、深く根ざした自律性の感覚をあらゆる方法で呼び起こす必要がある。この自主決定性という人間に備わった生来の能力が、（モチベーション3.0）と（タイプI）の行動の中心なのである。

人間の性質が根本的に自律的であるという考えは、自己決定理論（SDT）の中核をなしている。前章で説明したように、デシとライアンは、自律性を人間の三つの基本的な欲求の一つとして挙げており、三つのうちでもっとも重要だとしている。言うなれば、SDTでは、自律性を太陽としてほかの惑星が回っているようなものだ。１９８０年代、研究を進めるにつれ、デシとライアンは行動について外発的、内発的動機づけという分類方法を改めて、「管理・統制された行動」と「自律的な行動」とに分類するようになった。「自律的なモチベーションには、十分な意志と選択による行動が含まれる。一方で、統制されたモチベーションは、外的な力によって、特定の成果への要求とプレッシャーによる行動が含まれている」と定義してる。

奴隷は楽だ、自分で考える必要がなく、与えられたものを消化していくだけの思考停止状態で居られるからだ、といった理論は選択肢の見えなかった世界では有効だったのかもしれない。テクノロジーの進化によって人類の選択肢の多様性は広がりを増幅させている。自分らしい何かを実現するために自分で能動的に選択して自己満足感を得ていく。自律的な行動は強制力を必要としない。

自律と独立の違い

デシとライアンが考えるように、自律は独立とは異なる。アメリカのカウボーイのように、誰にも頼らず一人でやっていくといった無頼の個人主義ではない。自律性とは、選択をして行動することを意味する。つまり、他者からの制約を受けずに行動できるし、他者と円満に相互依存もできる、ということだ。独立というと、国家的、政治的な響きがするが、自律と言えば、西洋的な観念というよりも、もっと普遍的な人類共通の観念のように聞える。北アメリカや西ヨーロッパだけではなく、ロシアやトルコ、韓国においても、自律性と全般的な幸福との間には結びつきがある、と研究者たちは気付いた。バングラディッシュのような、極度の貧困に苦しむ非西洋圏でさえ、人々は自律を求め、それによって生活が改善されることを社会科学者は指摘している。

なぜ自律的選択肢が人間にとって魅力的なのだろうか？　一つには自分の人生というか生活、その選択肢における結果をコントロールできるということに関係があると思う。外的要因は自分の意志とは反対にコントロールの効かないものであり、ストレスの原因となる場合もある。アメとムチの環境はそのストレスに耐えてもらうための何かを提供してイーブンにする関係を作り出している。その環境は自らコントロールできない。

自律性と個人のパフォーマンス

自律性は、個人のパフォーマンスや姿勢に強い影響を与える。行動科学の分野で最近実施された多数の研究から、自律的なモチベーションによって、全体的な理解が深まる、成績が向上する、学校生活やスポーツで粘り強さが強化される、生産性が上がる、燃え尽きるケースが少なくなるなど、精神的健康に大きな改善が見られたと報告している。

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書籍「モチベーション3.0、持続するやる気をいかに引き出すか」の中で一番重要な指摘は自律性について記述された部分である。

自律性によって人間がある行動に積極性を持って駆り立てられるとしたら、そこから生み出されるエネルギーは相当なものだと思う。以下は書籍内にまとめられていたキーポイントの説明である。

この本はすべての社会人が読むに値する叡智を提供している。フラット化された世界で必要な姿勢は自律性を呼び起こす仕組みであり、誰も持ち上げてはくれない。

自分である程度ジャンプする必要があるのだが、その仕組みに気付いた人はどんどん生産性を高めていくことであろう。４８億人が参加した市場でサバイバルしていくためには自律性が絶対不可欠であり、ネガティブなエネルギーのフローしか誕生しないような環境はやがてすべてにおいてデジタル化が進んでいくのかもしれない・・・

1. 「思いがけない」（Now That）報酬 - 業務完了後に決められる報酬。「こんなに素晴らしい仕事をしたのだから、それに対して感謝の念を示したい」という具合に後付に。細心の注意が必要だが、「交換条件付き」報酬よりも非ルーチンワークに対して弊害は生じにくい。

2. 基本的な報酬ライン - 給与、契約料、給付金、最低賃金を埋め合わせるための特典など。基本報酬ラインが不適切であるか公平さを欠けば、被雇用者は自分の置かれた状況の不公平さや不安にばかり気を取られるので、意欲の喚起がきわめて難しくなる。

3. 結果志向の職場環境（ROWE） - アメリカの二人のコンサルタントが考案した制度。従業員にはスケジュールがなく、特定の時間帯にオフィスで仕事をする必要はないし、オフィスに来る必要もない。ただ、所期の仕事の結果を出せばよいというもの。

4. ゴルディロックスの仕事 - 業務が易しすぎず、難しすぎずという最適な状況のこと。「フロー」に達し、マスタリーを得るために不可欠である。「ゴルディロックス」とは、日本では「三匹のクマ」として知られる童話に登場する女の子の名前。クマの家で、三つの皿に盛られたおかゆ、三つの椅子、三つのベッドを試し、それぞれ調度良い具合のものを見つける話。一般的に、極端に偏らずほどほどの状態を指すときに、この「ゴルディロックス」という語が用いられる。

5. 「交換条件付き」（if-then）報酬 - 「もし～をしたら、・・・を与える」という具合に、条件を提示する報酬のこと。ルーチンタスクには、効果的な場合もある。創造性が必要で概念的なタスクにとっては、むしろ悪影響を及ぼす。

6. ソーヤー効果 - 「トム・ソーヤーの冒険」で、トムと友人がポリーおばさんのフェンスに白ペンキを塗っていた場面に由来する、行動に影響を与える奇妙な効果のこと。これには二つの側面がある。ネガティブな側面では、報酬は遊びを仕事に変えてしまう。ポジティブな側面が働くと、上達しようと集中するために、仕事を遊びに変えられる。

7. タイプIの行動 - 外発的動機付けではなく、内発的動機付けを中心にした考え方と人生に対するアプローチ。自分の人生を自ら監督したい、新しいことを学び創造したい、世界に貢献したい、という人間に本来備わる欲求が力の源となる。

8. タイプXの行動 - 内発的な欲求よりも外発的な欲求をエネルギー源とする行動で、活動によって生まれる満足感よりも、その活動によって得られる外的な報酬と結びついている。

9. ２０％ルール - 勤務時間の２０％を、自ら選んだ好きな企画にあてることが認められる、少数の会社で導入されている新たな取り組み。

10. マスタリーの漸近線 - 完全なマスタリーは決して達成されないという認識を指す。だからこそ、マスタリーの追求は、魅力的でもありもどかしくもある。

11. （モチベーション1.0）、（モチベーション2.0）、（モチベーション3.0） - モチベーションの基本ソフト（OS）。つまり、社会がどのように機能するか、人間がどのように振舞うかに関する仮定と指令で、法体系、経済的取り決め、ビジネス慣行などに行き渡っている。（モチベーション1.0）は、人間は生物的な存在なので生存のために行動する、とみなした。（モチベーション2.0）は、人には報酬と処罰が効果的だとみなした。現在必要とされているアップグレード版の（モチベーション3.0）は、人間には、学びたい、創造したい、世界をよくしたいという第三の動機付けもある、とみなしている。

12. フェデックス・デー - オーストラリアのソフト開発会社アトラシアンが考案した制度。丸一日、社員に好きな仕事に取り組む自由を与え、２４時間後にその成果を他の社員の前で発表する。名称の由来は、一晩で何かを届ける（deliver）必要があるからだ。（フェデックスは先進国内ならどこからどこへでも、一晩で荷物を届ける（deliver）と言われている）。

13. ルーチンワーク - 決められた段取り、仕様書、慣例的なやり方、マニュアルなどにまとめられる仕事。外発的動機付けは、ルーチンワークには効果的だ。しかし、このようなアルゴリズム的で規則に基づいた左脳的な仕事は、海外へアウトソーシングしたり自動化されやすいので、先進国では価値が下がり、給料も上がらない。

14. 非ルーチンワーク - 創造性や概念的思考が必要な、右脳的な仕事で、きっちりとしたルールにはまとめられない仕事を指す。先進国ではこの種の仕事以外は、将来的に減少する傾向がある。

今回のエッセイも「知のオープン化」というキーワードを元に思考を凝らし、前３作品の続きという形で読みいただけたらと思う。自分のアイデアや知識、経験などを自分が所属するコミュニティーに還元することにより、そのコミュニティー全体の底上げに繋がることに寄与する、個人は代わりに評判と注目という非貨幣経済での貨幣なるものを手に入れる。

次回のエッセイではオープンソースコミュニティーに人々を駆り立てる動機、モチベーション3.0とはどのようなものなのかを書く予定でいるので、その前にもう少し具体的に非貨幣経済なるものを考察してみようと思う。

• オリジナルなアイデアからヒントを得てそれ以上のものを創造する
• 知のオープン化、人類が進化するために
• あらゆる潤沢さは新しい稀少性を作り出す

数量化された非貨幣経済

ウェブ上にはそうして経済すべてが同時に存在し、注目の波にさらされて浮き沈みしている。注目を完全にコントロールしようとしても無理な相談だ。それでも、ある閉ざされたオンライン経済のジャンルが成長しつつあり、そこでは中央銀行が強大な権力を持っている。それはウォーハンマーやリネージュなどのオンラインゲームの経済だ。そこでは普通、注目という通貨と実際のお金というふたつの通貨が使える。注目経済とはゲームをプレーして稼げる仮想通貨で、それを稼ぐ手間暇を惜しみたければ実際のお金で買うこともできる。

いずれのゲームでも運営会社は真剣に中央銀行の役目を果たしている。もしもウォーハンマーの開発者がゴールド供給量の上限を守らなければ、その価値は下がり、転売市場は崩壊するだろう。ゲームの設計者はしばしば、ゲーム内の経済システムを構築するときに、現実経済で起こる流動性不足や詐欺といった問題を避けるために、経済学者の知恵を借りる。

それでも結局、こうしたゲームは究極に稀少な「時間」を中心に回る。まさに時は金なり出、ゲームの経済システムの中核には時間とお金のトレードオフ関係がある。お金より時間を持っている若いプレーヤーは、プレーをして注目通貨をコツコツと貯めることができる。その逆に、時間よりお金を持っている年配のプレーヤーは、注目通貨を購入することで近道ができる。ゲーム設計者は両者のバランスをとり、どちらの方法でも競い合うことができ、ゲームを進められるようにする。そうすることによって設計者は、歴史上類をみないほどに数量化された非貨幣経済を作っているのだ。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

• ウォーハンマーRPG
• リネージュ

オンラインゲームにはそれほど詳しくないので今後どうなるかは定かではないが、時間とお金のトレードオフ、という概念はこれからの社会の至るところで頻繁に行われる行為になるかもしれない。お金より時間を持っている人は若い人に限らない。定年退職した老人も時間をかけて何かを究める、というモチベーションに駆り立てる。

時間よりお金を持っている人は年配の人とは限らない。若くして何かの才能に開花して大量の資金が流れ込んでいる若者。その若者にとってのお金は上手くいけば何かを行う際の手段となりえる。

例えば会社を経営しているとなった場合、自分がその運営にすべて携わるのではなく自分の得意なところだけに集中していく。弁護士、会計士、システムエンジニア、デザイナー、コミュニケーション、といった具合にオンラインゲームのように自分の周りを知識武装していく。現在のスピーディーな社会変化に対応していくためには注目通貨をどんどん購入していくことが望まれるのであろう。

そういえばSecond Life（セカンドライフ）はどうしちゃったんだろう？　アバター（avatar）という概念も社会の至るところで浸透している感じがするし、「自分の分身となるキャラクター」も人類がどのように現実社会へ取り入れていくのか？　今後、モラル的な適応も課題になってくるであろうし、宗教問題、進化しすぎる科学などのコンフリクトをどのように解決して行くのかにも注目されるべきであろう。

贈与経済

贈与経済は私たちの身近にある。アマゾンの商品レビューがそうだし、映画ファンがつくったIMDb（インターネット・ムービー・データベース）、世界で最も多くの映画と映画監督を取り上げている概説サイト、がそうだ。なかには、ディスカッション・フォーラムのサポート・グループによる数多くの私的なポストもあるが、ゲームプレーヤーが作ったコンピューターゲームのガイドや、様々なカタログなど、作成に数週間や数ヶ月を要するものもある（つまり、趣味でその道を極めて、それを分け与えてくれる人がたくさんいるのだ）。

これは何も新しいことではない。人々はいつでも何かをつくり、無償で与えてきた。それを仕事と呼ばなかったのは報酬をもらわないからだが、私たちが他人に無償で助言をしたり何かをしてあげたりするその行為一つ一つは、違う状況では誰かが仕事にしているかもしれないことなのだ。突然にプロとアマチュアが同じ注目という市場に立つことになり、両者の世界が競い合うことになった。そして、数ではアマチュアが断然、勝っている。

アマチュアの総作意欲を動機付けるのは、お金でなければなんなのだろうか。贈与経済を動かしているのは寛大な心だ、と多くの人は思っているが、ハイドが南太平洋の島の住人を観察したところ、彼らは強い利他主義者でもなかった。つまり、アダム・スミスは正しかった。啓発された利己主義こそ、人間の最も強い力なのだ。人々が無償で何かをするのはほとんどの場合、自分の中に理由があるからだ。それは楽しいからであり、何かを言いたいから、注目を集めたいから、自分の考えを広めたいからであり、ほかにも無数の個人的理由がある。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

今「モチベーション3.0、持続するやる気をいかに引き出すか」を読んでいるんだけど、全く似たような内容の事柄を目にして少々驚いている。自分の中に理由がある、ということはモチベーション 3.0に関連していて、その環境では人々の行動は自立性、熟達、目的を駆使して自分の内発的欲求を満たしていくらしい。

チープ革命、デジタル化は総表現社会を生み出し、至る分野でアマチュアの参加者が増加の一途を辿る。それは別に悪い事でもなんでもない。人はピュアに何かを創造したいという欲求を常に持っているはずであり、その表現手段を個々人が低価格で、参加する障壁が低いとなればむしろ社会にとっては健康的でさえあるといえるのではないだろうか？

人から認められ、褒められ、大切にされれば自然、その人の中に自信が育っていくとするならば、その個人は何かを表現する際に誰かの役に立つような、注目に値するような創造物を世に示すよう、個人的な動機が働くはずだ。注目されるのは程度の差こそあれ、無視されるよりは気持ちがいいのは当たり前であろう。

オープンソースコミュニティー内での進歩、進化のスピードを高めているのは、他人からの“お前、凄いなぁ”という称賛だ。つまり誰も思いつかなかったような思考を凝らしてあるアイデアをそのコミュニティーに寄与するいことでそのコミュニティーの快適さ、便利さが改善されるとき、人々はその個人の能力に称賛を支払う。注目経済が善の方向性で動くのならば、社会の至るところで人類の叡智が人々の生活を進化、改善、改良していく上での手助けとなる。

悲しいが逆も真なりで、悪の方向性で注目経済が発達してしまうこともありえる。アルカーイダなどのテロリストはどれだけ文明社会、西側諸国の先進国に社会の不便さを与えたかによって称賛を得ることができる。“俺は自爆テロで記録的な犠牲者を出してやる”というのは注目を集めるだろうが、生産的ではない。

コミュニティー、個人の成長、助け合い

２００７年に、オライリー・メディアの編集者のアンディ・オラムは、ユーザーが作った驚くほど多くのマニュアルに注目した。ソフトウェアやハードウェア、ゲームなどについて、正規のものよりも遥かに詳しいマニュアルだ。それをつくろうとした動機に興味を持ったオラムは、１年をかけて調査し、その結果を発表した。

最も多い理由は「コミュニティー」だった。コミュニティーの一員であることを感じ、その繁栄に貢献したいと思うのだ。２番目に多い理由は「個人の成長」だった。マズローの欲求段階では最上階にある自己実現に当たる。３番目は「助け合い」で、そう答えた人の多くは、社会学者が「熟練者」と呼ぶ、自分の知識を喜んで分け与える人だろう（面白いことにオラムの調査では、評判の順位は低かった）。

では、人々はそんなことをする時間をどうやって作るのだろうか。他の何かをしないことによってだ。社会的・精神的報酬を得られないことをするのをやめるのだ。テレビを見る時間の一部を割くことを想像してみるといい（実際のところ、それは想像にとどまらない。近年の傾向を見ると、テレビの視聴時間はすでにピークを過ぎている。人々は同じ画面でも、消費するだけでなく生産もできるコンピューターの画面を選ぶことが増えているのだ）。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

羽生善治氏の語る現代将棋の世界は将棋のコミュニティーの繁栄に貢献したいという思いに包まれ、そこで自分的に価値のあるフィードバックを行いながらコミットしていくことはその個人を成長させる。そしてその個人は学習の高速道路をそのコミュニティーに存在する仲間たちに助けられながら駆け抜けていく。全体的に観ると大きく現代将棋の世界のパイが成長していることにも寄与しているし、集団で一つ上の真理の追究へという階段を上っていく快感にそのコミュニティー属する多くの人たちが感じる喜びなのかもしれない！

テレビの話しが出たのでついでに書いておくが、iTune Storeの登場で音楽が切り売りされるようになり、今ではすっかり人々の生活に定着した感があるが、テレビのコンテンツもこれからは切り売りされて市場に出回るであろう。

NHKはオンデマンドで採算が取れないのならば、膨大なアーカイブをiTune Storeで切り売りすればいい。レンタル使用でも充分採算にのるはずだと思う。

アメリカに来て２２年になるが相変わらずなくならないものの一つに日本のテレビ番組レンタルというものがある。日本食グロセリーストアなどの一角に毎日日本から入荷してくる大量の番組レンタルサービスだ。変わったことといえばビデオからDVDに変化したぐらいでネット社会のお陰である程度の情報を得られるこのご時世において、なんとも不便な生活スタイルを海外で住む日本人は受け入れざるを得ない。

日本のテレビ業界が創造した膨大な数の貴重なアーカイブを英語のサブタイトル付きで提供することができれば、世界中に親日家を作ることに寄与するであろうし、このことによって一番得をするのは日本人自身だと思うのだがいかがだろうか？

自己実現

食住をはじめとするマズローの言う物質的欲求を、朝から晩まで畑で働かなくても得られる世界では、コンピューターで言う「スペアサイクル」（コンピューターが何もしていない時間）、あるいは社会学者の言う「思考の余剰」を私たちは見出す。仕事だけでは活かしきれないエネルギーや知識のことだ。同時に私たちには、仕事で満たしきれない精神面や知性面の欲求もある。私たちは自分が重要だと思う領域で無償労働をすることによって、尊敬や注目や表現の機会や観客を得ることができるのだ。

要するに、私たちが報酬なしでも喜んですることは、給料のための仕事以上に私たちを幸せにしてくれる。私たちは食べていかなければならないが、マズローの言うとおりで、生きるとはそれだけではない。創造的かつ評価される方法で貢献する機会は、マズローがすべての願望の中で最上位に置いた自己実現にほかならず、それが仕事でかなえられることは少ない。

ウェブの急成長は、疑いなく無償労働によってもたらされた。人々は創造的になり、何かに貢献をし、影響力を持ち、何かの達人であると認められ、そのことで幸せを感じる。こうした非貨幣的な生産経済が生まれる可能性は数世紀前から社会に存在していて、社会システムとツールによって完全に実現される日を待っていた。ウェブがそれらのツールを提供すると、突然に無料で交換される市場が生まれたのである。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

非貨幣経済が今注目されているモチベーション3.0と繋がっているとは予想していなかった。

「自己実現」、これほどこれからの社会の方向性にあっているキーワードはないのでは？　人から受ける“お前、凄いなぁ”という尊敬や注目は人々を、社会を動かす。

日本人よ、もっと褒めようよ！　というのは外から日本社会を見ている日本人には当たり前に生まれてくる感情ではないだろうか？　フェイスブックが日本社会で漸くブレイクする兆しを見せているようだが、その要因の一つとして“いいね”というボタンの存在機能が称賛されている。

いいね、と思った瞬間にその“いいね”ボタンを押せる仕組みと、そのフィードバックを得られるスピード感が益々、“いいね”を得たい欲求へと人々を駆り立てる。良い事じゃないかなぁ・・・何か悪いことをして、“いいね”を得られる仕組みは社会から排除されていかなければ、犯罪は助長されるであろうし、憎しみに満ちた若者はテロリストへと突き進んでしまう。

トーマス・フリードマン氏の主張であるがテロリストは貧困から生まれるわけではない、自尊心の欠如から生まれる、というのはとても説得力がある。閉塞感に包まれている日本社会を風通しのよいものにするためには、お互いに認め合い、褒めあい、大切にし合うことで共に自信を深めていく。

俺たちにもできるんだぁ、という気概が、日本人にもできるんだぁ、に繋がり、どんなに中国が超大国になろうとも、日本はぶれることなく存在していくことができると思う。落ち着きをもって堂々と振舞っていれば、周囲も注目するであろうし尊敬もするようになる。

それが凛々しい態度にも繋がり、“どうして日本人はあんなにも優雅なのか？”といった疑問と尊敬、憧れの感情を周辺諸国の国民に抱かせるはず・・・そのときは日本は初めて大人になっているのかもしれない！

アイデアは永久に止めておくことはできないと仮定する世界ではすべての情報、すべての叡智に人々が望めばアクセス可能な状態とした場合、人々はどのような行動を起こすのだろうか？

汲み取っていく情報には個人差が現れ、自分にとっての情報はこれ、となった場合、そのフィルター的働きをするであろうその個人の感性や、その情報を如何にしてクリエイティブな右脳を駆使してアウトプットしていくのか？

• オリジナルなアイデアからヒントを得てそれ以上のものを創造する
• 知のオープン化、人類が進化するために

「知のオープン化」を自分が属する社会のコミュニティーに還元される刺激は人々のモチベーションを上げるのだろうか？　今回も「フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略 」の本の中から行く部分かを抜粋して非貨幣経済についての考察などをまとめてみよう！

潤沢な情報は関心の欠如を作り出す

１９７１年、情報化時代の夜明けに社会科学者のハーバート・サイモンは次のように記した。

“情報が豊富な世界においては、潤沢な情報によってあるものが消費され、欠乏するようになる。そのあるものとは、情報を受け取った者の関心である。つまり、潤沢な情報は関心の欠如を作り出すのだ。”

サイモンの観察は、最古の経済原則の一つを表明したものだった。それは、「あらゆる潤沢さは新しい稀少性を作り出す」という原則だ。私たちは、自分たちがまだ充分に持っていないものに高い価値をつける。例えば、職場で無料のコーヒーを好きなだけ飲めることで、より美味しいコーヒーの需要を呼び覚まし、喜んでそれに高い料金を払う。そして、一流シェフの料理からブランド飲料水まで、プレミア商品は安価なコモディティーの海から浮かび上がってくるのだ。

「人はパンのみにて生きる、というのはまったく正しい。パンがほとんどないときには」。アブラハム・マズローは１９４３年の画期的な論文「人間の動機に関する理論」でそのように記した。「だが、パンが豊富にあり、いつも胃袋が満たされているならば、人間の欲求はどうなるだろうか？」（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

例えば英語学習に纏わる情報といったら日本語でのそれはそれこそネット上を始め現実世界にもたくさん存在することは誰でも知っている。

中学、高校と６年間も学校で英語の授業を取りながらここまで英語でのコミュニケーションに苦労している日本人にとって英語学習の情報があまりに多く存在するため情報の受けて側がそれら対象への関心の欠如を引き起こすという仮説が成り立つ。

ではそこから希少的な高価な情報へと変換させていくにはどうしたらいいのだろうか？　たくさんある情報の中からどれを組み込んでいくのかはそれ個人の感受性、経験などの差などが反映される。僕がちょっとずつ役に立つのではないかと思って集めてきたリンクをまとめてみよう！

オンラインサービス

• ネット「英会話教室」が急成長　 フィリピン人講師で格安実現
• オンライン英会話 スカイトークは1週間無料（Skytalk）| スカイプで英会話を楽しもう！

勉強法

• 英語上達完全マップとは
• 英語の学習情報の特徴メモ
• 社会人のための本気の英語学習法
• 急がばまわれ式・堅実で一番効率的な英語の勉強法
• 留学を目指す人のためのTOEFL iBT攻略まとめ。
• 英語コンプの馬鹿でも投資ゼロでTOEIC900に達するたったひとつの方法
• 一貧乏学生が2010年、英語をモノにするためにしようと思うことまとめ

子供教育

• 日本の中高の英語教育がマイナスにしかならない件について
• じゃあ中高の英語教育をどう変えるべきか考えてみる

文法

• 英文法用語の一覧表（英語表記）

読み書き

• 英文を読むのが苦痛な人はまずは単語力を身につけよう
• 「英単語をただ覚える」という筋トレがつらい方へ
• ５７０の学術系英単語を５クリックで覚える表
• フリーの英単語リストをまとめてみた
• 英語の接頭語（辞）もまとめてみた
• ボキャブラリーの「広げ方」をマインドマップで書いてみた

聞く話す

• 英語に圧倒的に一人勝ちする7つの言い回し
• リスニング、あと何が足りないか？

「学習の高速道路」英語版だが英語を学習する人たちがこの高速道路、誰もが手に入れることのできる英語学習についての情報をその個人が駆け抜けていけるようサポートするべくネット上に存在している。情報を提供する個人は誰かに頼まれてこれらの情報を提供しているのだろうか？

• 潤沢な情報は無料になりたがる。稀少な情報は高価になりたがる
• 潤沢にあることは何の問題にもならないが、稀少な場合は奪い合いになる
• 人間はものが潤沢なことよりも、稀少なことを理解しやすいようにできている
• 潤沢にある物のコストが底値まで下がるとき、その商品に隣接した別の物の価値を押し上げることがある

以下はYouTubeで大学の講義を無料でオンライン化している大学側はどのようにしてメリットを得ているのかの例を記したもので、潤沢な情報、稀少な情報というキーワードを感じつつ読み進んでもらいたい！

また大学のオンライン化無料の例のほかにはどのようなものを今現在の社会から発見できるだろうか？　ミュージシャンの生き残るヒントはここに隠されているのかもしれない。

どうして大学の授業がタダになるのか？

潤沢な情報

私たちはカリフォルニア大学バークレー校に入学しなくても、リチャード・ミュラー教授の人気講義「未来の大統領のための物理学」を受講できる。それはYouTubeで配信されていて、そこには他にもバークレー校の１００人を超える教授の講義がアップされて、合計で２００万回以上も視聴されている。バークレー校のほかに、スタンフォード大学やMITもYouTubeに講義をアップしている。MITの「OpenCourseWare」構想では講義ノートから課題や講義のビデオまで、ほぼすべてのカリキュラムをオンライン化している。もしも、これらの大学に入学して講義を受けるとしたら、１年間で３万５千ドルはかかる。なぜそれを無料にするのだろうか？

稀少な情報

講義だけが大学教育ではない：学位はYouTubeを見ていても取得できないという当然の違いに加え、大学教育はそもそも講義と読書だけではない。授業料を支払うとは、ミュラーのような教師に質問をし、アイデアを共有して、指導を受ける権利を買うことと同義なのだ。また、学生のネットワークに加わってアイデアを交換し、助け合い、関係を築くこともできる。大学側とすれば、優秀な学生に自分の学校を選んでもらいたいので、無料コンテンツをマーケティング手段としているのだ。具体的なプログラムや教授のサンプルをびっくりする価格で提供することで、学生を引き付けたいのだ。

欲求段階説

今や「欲求段階説」としてよく知られているマズローの答えはこうだ。「すぐに別（高次）の欲求が現れ、生理的空腹に代わってその肉体を支配する」。マズローの５つの段階の一番下には、食べ物や水などの生理的欲求がある。その上は安全の欲求で、３段目は愛と所属の欲求、４番目が承認の欲求で、最上段が自己実現の欲求である。自己実現とは、創造性などの意義あるものを追求することだ。

同様の段階構造が情報にも当てはまる。ひとたび基本的な知識や娯楽への欲求が満たされると、私たちは自分の求めている知識や娯楽についてより正確に把握できるようになり、その過程で自分自身のことや自分を動かしているものについてもっと学ぶことになる。それが最後に私たちの多くを、受け身の消費者から、創作に対する精神的報酬を求める能動的な作り手へと変えていく。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

広く浅く、いろいろなフィールドから情報をインプットする。狭く深く、あるフィールドから情報をインプットする。そうして行く過程で仮にその個人の知的空間的整理が必要なとき、アウトプットしたいという欲求は自然に発生するのだろうか？　受け身だった情報の受けて側が能動的に創作していくドライブ（やる気）を内発的に生み出すことは精神的報酬を求めている証なのだろうか？

「注目経済」と「評判経済」

通常、消費者市場で私たちは、お金に稀少性があるからこそ、潤沢な商品の中から自分にあったものを見つけることができる。なぜなら自分に払えるものしか買えないからだ（クレジットカードを利用しても結局は同じだ）。資本主義は消費者が何に喜んでお金を払うかといった需要を記録することができる。しかしオンラインの世界では、ますます多くの製品がソフトウェアの形にデジタル化され、無料で提供できるようになっている。そこでは何が起きるのだろうか。もはやお金が市場におけるもっとも重要なメッセージではなくなり、それに代わって二つの非貨幣要因が浮上してくるのだ。

二つの要因はよく「注目経済」と「評判経済」と呼ばれる。もちろん、市場にとって注目も評判もなんら新しいものではない。テレビ番組は注目を得ようと競いあうし、ブランドは評判を争う。セレブは評判を高めてそれを注目に変える。だが、オンラインで起きているユニークな事態は、この注目と評判が測定可能なものになり、日々実体経済のようになってきていることだ。（中略）

私が他人に払う注目の価値が、私が他人から受ける注目の量によって決まるとすれば、そこには個々人の注目が社会的株価のように評価される会計システムが生まれる。社会的欲求が活発にやりとりされるのはこの流通市場だ。注目資本の株式取引こそ、「虚栄の市」を正しく体現したものにほかならない。

しかし当時、どうやって注目を数量化するかについてフランクにできたのは、「メディアに登場する人物の存在感」を大まかにはかることだけだった。

もしも、注目や評判を金銭のように数量化できたらどうだろうか。それらを適切な市場で扱えるような形にすれば、経済学者が貨幣経済学で使っている方程式でそれらを説明し、定式化できるのではないだろうか。そのためには、注目と評判も従来の通貨と同じ特徴を持つ必要がある。すなわち測定でき、有限で、交換可能という特徴だ。

私たちはそれを実現しようとしている。１９８９年にティム・バーナーズ・リーの開発したハイパーリンクのお陰だ。それは単純なもので「http://」で始まる文字の羅列にすぎない。だが、それが作り出すのは注目と評判を交換するための正式な言語であり、両者のための通貨だ。今日、皆さんが自分のブログを誰かのサイトとリンクすれば、皆さんは事実上、自分の評判の一部をその人に与えたことになる。皆さんはブログを見てくれる人にこう言っているのだ。「ここを出て、あのサイトに行くといいよ。多分気に入るはずだ。もし気に入ったら、それをすすめた僕の評価も上がるだろう。そうなれば、きっと僕のブログをもっと見てくれるだろうね」

こうして評判をやりとりすることで、両者を富ませるのが理想だ。よいものを推薦すれば、読者の信頼を得られるし、推薦されたほうも信頼される。こうして信頼がトラフィックを生み出すのだ。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

日本でも流行し出したツイッターだがフォロー数が増えないといった記事をよく目にする。一番のアドバイスは貴重な情報を常に発信することを心がけることらしい。単なる独り言のようなつぶやきもその人の人間性を知る上で必要な発信だと思うが、この人が発するつぶやき情報の先にある情報はいつも役に立つと思われるならばその人は評判を得るだろうし、読者、この場合はフォローしている人からの信頼も得ることができる。

ページランク・アルゴリズム

現在、本物の評判市場は存在する。グーグルがそうだ。グーグルのページランク・アルゴリズムは、ウェブという意見のネットワークにおいて決定的に重要なリンク数を測定するもので、オンラインにおける評判の通貨としてこれ以上のものはないだろう。そして、ウェブ・トラフィックにまさる注目の測定基準はない。

ページランクは、冗談みたいに単純なアイデアなのに、大きな力を発揮する。基本的にリンク数を人気投票だと考えて、リンク数の多いサイトにリンクされることは重要で、少ないサイトにリンクされることはそれほど重要でないと考えるのだ。この種の計算はコンピューターにしかできない。なぜなら、ウェブの全リンク構造を記録して、各リンクを帰納的に分析しなければならないからだ（興味深いのは、ページランクがベースにしているのが、それ以前に科学論文を対象としてはるかに小さな規模でおこなわれた研究だということだ。論文の著者の評判は、その論文がどれだけ多く他の研究者から引用され、脚注に記載されたかで測定され、そのプロセスは引用分析と呼ばれた。学術上の評判は、終身在職権や助成金などあらゆることに影響するので、これ以上の明確な評判経済はない）。（中略）

フィイスブックとマイスペースには「友達」機能がある。イーベイは売り手と買い手をランク付けしている。ツイッターには「フォロワー」があり、スラッシュドットには「カルマ」というユーザー評価がある。それぞれのケースでユーザーは評判という資本を築き、それを注目に変えることができる。されにこの注目をお金に変える方法を思いつくかどうかは、それを望む人にまかされるが（ほとんどの人は望まない）、注目と評判の数量化は今や、世界中で行われている。自覚している否かは別にして、私たちはその市場に参加しているのだ。かつては実体のないものだった「評判」が、どんどん有形のものになっている。（フリー~〈無料〉からお金を生みだす新戦略参照）

ネット社会では悪いことはしないで良いことをしていくほうが得だ、といった内容の記事をどこかで読んだんだけど、生きるコストとしてはそちらのほうが賢明であろう。その個人がポジティブ思考の人ならば類は友を呼ぶ的な働きが起こり、自分の周りはポジティブ思考の人間で満たされる。あぁ、あの人はいつもポジティブなアウトプットをしていて刺激を受けるなぁ、という輪は確実にポジティブな影響力をもって社会に広がり、世の中を変えていく。日本でこれだけツイッターの流行が大きくなっていることはもしかしたら変化の加速を後押しするかもしれない。

このエッセイのタイトルは「あらゆる潤沢さは新しい希少性を作り出す」となっているがふと梅田望夫氏が書いた「ウェブ進化論」の中に出てくる“自動秩序形成システム”という言葉を思い出したので急いでそのあたりの箇所を読み直してみると、なるほど、梅田氏はすでにこの「ウェブ進化論」を世に送り出す前に今現在の社会の方向性のようなものに気付いていたことになる。

あらゆる潤沢さ、たくさんある情報、この誰もが情報を発信する総表現社会での方程式は次のようなものだと梅田氏は記している。

• 総表現社会 = チープ革命 x 検索エンジン x 自動秩序形成システム

忙しい現代人にとって最も貴重な資源は時間である。玉石混交から「玉」を探す作業に時間を費やし「玉」の発見に情熱を注ぐことができるのは、暇人だけである。暇人がいくらブログが面白いと騒いでも、忙しい人の心には届かない。忙しい人には、「玉」の発見にかける時間などないから、玉石混交問題の解決に大きなブレークスルーがなければ、相変わらず、新聞・雑誌などパッケージされた情報源への依存が続くことになる。（ウェブ進化論参照）

潤沢な情報の中から生まれる新たな希少性、玉石混交となっている総表現社会から「玉」となる貴重な情報を探し出す。思い出してほしいのだが先のエッセイ「知のオープン化、人類が進化するために」の中で僕は羽生氏が提唱する将棋の世界における「知のオープン化」なるものを紹介した。

自分の中だけに叡智をとどめておくよりも、自分が所属するコミュニティーなどにそれらの知恵を還元する。それがそのコミュニティーの知的な基盤の底上げを起こし、誰かがまた創造性を駆使して新たな叡智をそのコミュニティーに還元していく。気がついてみればその集団はある真理に突き進んでいることになり、すべての真理はそこに属する個人一人一人を自由にしてくれるのだろう！

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そして人類は混沌とした情報社会の中から「希少性」、「玉」となる情報を取り入れる術を手にし始めているのかもしれない。ツイッターやフェイスブックがこれほど現代社会に受け入れる前、すでに梅田氏は著書「ウェブ進化論」の中で次のように記している。

検索エンジンも自動秩序形成システムの一つだが、何もインプットがなければ、アウトプットは出せない。では「言葉の組み合わせ」に代わるインプットとは何なのか。こういう発想の先に今後のブレークスルーが期待される。

例えばリアルタイム性に着目するという手がある。ネット上のサイトというのは時々刻々と書き換えられていくものである。決して定常状態というものはない。グーグルだって、過去のある時点のネット世界の状態を保存して、その情報に対して計算を行う。厳密にいえばリアルタイム性はない。「ネット上に一時間前には存在しなかった」けれど「多くの人が注目している」情報を自動抽出してくることができれば、ひょっとすると何のインプットがなくても、速効性の高い情報についての「自動秩序形成システム」が出来るかもしれない。そういうふうにモノを考えていくのだ。

もう一つ例を出そう。「私」と「あなた」は違う。その違いに着目するという手がある。一人一人情報への嗜好は異なる。「私」は「あなた」に比べて何が違うのか。それを徹底的に突き詰めていく。「私」や「あなた」は、誰と友達なのか、その友達とどんな関心を共有していてどのくらい親しいのか、何が好きなのか、過去に何を読んだのか、誰を信奉しているか・・・。そういう個の嗜好をインプットして、常時世の中の変化にあわせて、個にぴったりの情報を流し続ける「自動秩序形成システム」が出来るかもしれない。パーソナライゼーションとか、ソーシャル・ネットワーキングといった新しい試みは、「自動秩序形成システム」をいう文脈でこう解釈することもできる。「検索エンジン」の能動性という限界を如何に超えるのかという疑問への取り組みは、まだ緒についてばかりだ。（ウェブ進化論参照）

• ウェブ進化論 – 本当の大変化はこれから始まる、その１
• ウェブ進化論 – 本当の大変化はこれから始まる、その２
• ウェブ進化論 – 本当の大変化はこれから始まる、その３
• ウェブ進化論 – 本当の大変化はこれから始まる、その４

ツイッターやフェイスブックなどが出揃ってきて人々のそれらのツールを使いこなせるようになってきている。つまりあらゆる潤沢さの中から新たな希少性を見つけることだったり、玉石混交する総表現社会の中から自分に合った「玉」となる情報を見つけ出す手段である。

梅田氏が指摘する「自動秩序形成システム」のブレークスルーが生まれた世界、数百万、数千万という表現者の母集団から、リアルタイムに、あるいは個の嗜好にあわせて、自動的に「玉」がより分けられて、必要なところに届けられるようになる世界。この世界はどうやら非貨幣経済で支配されているらしい。

注目や評判が貨幣として扱われる世界では個人はどのような行動を示すのか？　自律性、マスタリー（熟達）、目的などのキーワードを纏った個人が誰から頼まれることなく自己を実現していく世界。梅田氏は著書「ウェブ進化論」の中で表現者の立場を、甲子園に進むための地区予選のような仕組みが常にすべての人に開かれているような厳しい競争社会が表出することを意味している、と記した。

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需給バランスが崩れた先は、コンテンツ自由競争が継続する世界ということでほとんどの人が恐竜のロングテールの部分に埋もれてしまう厳しい世界であることに間違いないのだが、それでも人々は自己実現を続けていくであろう。

そして気付いている、いないということはともかくそれらの情報、叡智の還元がコミュニティーを、社会を、国を、人類を、進化という大きな基盤の底上げに寄与しているといったら大げさであろうか？　すべての人は自由に成りたいのだ！　真理は我々を自由にしてくれる、というのを僕は信じている。

つづく・・・

先のエッセイ「オリジナルなアイデアからヒントを得てそれ以上のものを創造する 」の最後の記述では次のように書き置いて、続きを読者に想像させるように意図した終わり方をさせていただいた。

“仮にアイデアを永久に止めておくことはできない、とするならば「知のオープン化」は必然であるべきであろう。創造力といった武器、誰にでも備わっている武器を研鑽することがこれからの情報化社会をサバイバルするキーワードだとすると、その「知のオープン化」を先取りし、盤上で自らの頭脳を実験の場として活用している棋士たちの思想に興味を抱かざるを得ない。”

真理を追究する科学者集団の様相

羽生は、きっと若き日に七冠を制覇する過程で、一人で勝ち続けるだけではその先にあるのは「砂漠の世界」に過ぎず、二人で作る芸術、二人で真理を追究する将棋において、「もっとすごいもの」は一人では絶対に作れないと悟ったのだ。そして「もっとすごいもの」を作るには、現代将棋を究める同志（むろんライバルでもある）が何より重要だと確信した。「周りに誰も居なければ（進むべき）方向性を定めるのがとても難しい」からである。そして、同志を増やすという目標を達成するための「知のオープン化」思想が、そのとき羽生の中で芽生えたのだと考えられる。

そして、升田「一人だけ」の先見性にすぎなかった現代将棋の源流は、次第に将棋界全体の「大きな流れ」になっていくが、こうした羽生の心の進展が大きな契機となって、将棋における「知のオープン化」も同時に進み、現代将棋を究める羽生の同志である棋士たちは、「ゲノムかなんかの解析をやってるんじゃないか」「ある手について“よし、ここは解析終了した”とやっている」という羽生の比喩通りに、真理を追究する科学者集団の様相を呈するようになった。こんな流れを経て、現代の将棋の世界は、「社会現象を先取りした実験場」という性格を帯びた、私たちにとってのたいへん貴重な場として生まれ変わったのである。（梅田望夫氏著「シリコンバレーから将棋を観る」）

知のオープン化

著者はどうして“現代将棋の世界を社会現象を先取りした実験場”と感じたのだろうか？　ヒントは“知のオープン化”というところにあってきっとこれからの世界、デジタル化が社会の様々な場所で浸透していくとき、それらの変化に適応させるコストが限りなくゼロに近いから、ということと関係があるように思われる。

そうするとあらゆる情報が、この場合はInformationが誰にでも低コストで手に入るようになるからそれらの情報をどのように活かすのかはその個人の力量によるところが多くなる。ウェブリタラシーの分野で人よりも知識が備わっているのならば、ネットの世界でその個人は人よりも有利に行動することができるであろうし、ファイナンシャルリタラシーならばその個人は混沌とする世界経済の中から有利な情報を汲みだし、お金がお金を生む、というその個人にとって経済的豊かさの恩恵をもたらす起因として働くのかもしれない！　InformationがIntelligenceというニュアンス、つまり異なる環境への適応能力（知性）という形でその個人に還元する。

仮りに将棋の世界のように見返りを求めないある分野での発展を求めるならば、例えば日本の教育分野、ベンチャー企業環境、医療、福祉、国際政治などの分野で日本の現在における立ち居地をもう少し改善させたい、という願いがあったとしたらどうだろうか？

教育分野では一人が優れた教育方法を見出し、それをその個人の手元に置いておく事は経済的有利性を考える場合、その個人にとっては必須かもしれないが、もし日本全体の教育機関レベルの底上げを願うという必要性をその個人が感じたとしたらどうだろうか？　きっとその個人が持っている知識、知恵などが“知のオープン化”という形をとってマジョリティーからのアクセスが容易にできるような環境へと寄与していくことであろう。

“もっとすごいもの”を創造するには他人、周りの環境を触発するように仕向け、何かの偶発性を期待しつつ、その環境に属する個々人の知的部分を刺激してあげる。こうすることによって、その分野での、あるフィールドでの全体の底上げが行われ、この競争が激化している世界で優位性を保てる唯一の方向性なのかもしれない。

日本社会の特徴である縦割りの文化が、風通しのよい横のつながりを意識したフラットな環境へと適応していくとき、社会の至るところで様々な日本人気質固有の改革（Innovation）が行われたとき、日本社会はダイナミック性を含んだ競争力のある個人を生み出す仕組みへと変化しているであろう・・・

すべてをさらけ出す勇気、そしてすべてをさらけ出しても自分には考え抜く力が備わっているから、その意志さえ持続させることができれば、自分は沈まないという希望を一人一人が持てればいいんだけど、今の日本社会を覆う閉塞感に希望のなさではリスクを取ろうと行動しないだろうな、というのも理解できる。うーん、・・・

将棋界は社会現象を先取りした実験場

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そんな営みを続けていたからこそ羽生は、「情報革命」についての最先端の思想を、自らの頭脳の中からオリジナルに創出できたのだろう。そのエッセンスの一つが「高速道路論」だったわけである。そのほかのテーマでも、例えば世の中の進歩と知的財産権の在り方の関係について、羽生はこんなことを語っている。

“みんなで強くなってる感じはありますね。そのときに、「知識の共有が最適の戦略だ」と皆が認識するかどうかが、すごく重大な問題だと思うんです。「俺の秘策は教えない」とかいう人が出てきたら、オープンにすることで一緒に成長するという前提が崩れてしまうので。（中略）権利関係がないお陰で、ここまで急速に進化している面もある。あまり厳格に決めないほうがいいとも思うんです。だから、「知的財産権をなくした世界はどうなるのか？」というモデルケースとしてみてください。「自分が隠し持っている意味は余りない」という世界で、いったい何が生まれてくるのか。”（二宮清純との共著「歩を「と金」に変える人材活用術」

将棋の世界は、いくら新手を創造しても、それを特許や著作権で守ることなどできない。しかも誰かがどこかで一度指した手は、瞬時に伝達されて研究される。しかし、そんな「情報革命」が進行するこの厳しくて大変な時代も、皆で一緒に進化・成長できる良い時代と考えることができる、こういう時代を生きているからこそ将棋の真理の解明も早く進むのだ、そう羽生は認識しているのである。

先に述べた「高速道路論」においても、将棋の世界の「学習の高速道路」が、社会全体のほかの領域における「学習の高速道路」よりもどんどん整備されているという意味で、将棋界が「社会全体でいずれ起きることを先取りした実験」をしている、と見ることができる。そういう時代こそ創造性が何にも増して重要であると、羽生はこんなふうに語る。

“創造って、手間も時間も労力もものすごくかかるから、簡単に真似されると報われません。私も対局で新しい試みをやるんですが、ほとんど上手くいかない。仮に上手くいっても、周囲の対応力が上がってるので厳しいものがある。効率だけで考えたら、創造なんてやってられない。（中略）でも、逆に考えると、創造性以外のものは簡単に手に入る時代とも言えるでしょう。だから、何かを創り出すのは無駄な作業に見えるけど、一番大事なことなんじゃないかと。それ以外のことでは差をつけようがないので、最後は創造力の勝負になるんじゃないかと考えています。”

厳しいながら、権利のない世界のほうが進歩が加速する。だから、進歩を最優先事項とするなら、情報の共有は避けられない。そういう新しい世界では、「効率だけで考えてたら、創造なんてやってられない」から、一見モノマネをして安直に生きるほうが正しいかのようにも見える。「状況への対応力」で生き抜くのが理にかなっているようにも見える。しかし、無駄なようでも創造性を生もうとする営みを続ける以外、長期的には生き残るすべはない。突き詰めていけば「最後は創造力の勝負になる」のだと、羽生は考えるのである。（梅田望夫氏著「シリコンバレーから将棋を観る」）

知識の共有という概念

権利関係がないお陰で急速に進歩する、知識の共有が最適な戦略。上にあげた将棋の世界もそうだがかつてなかった社会現象として一番社会に貢献しているものといったらオープンソースの世界がまず浮かんでくる。インターネット、デジタル革命が発展したお陰で情報の飛躍がものすごいスピードで人々を刺激し、社会に還元されていく。

ネットの世界で言えば、僕がこのブログで使っているWordPressもそうだし、ブラウザーのFirefoxもオープンソースだったが故にマイクロソフトのエクスプロラーを追い越すまでの力を付けることができた。世界中のウェブサーバーで利用されているApacheやLinuxがなければここまでネットで繋がった世界は構築されなかったかもしれない。

このように将棋の世界における「学習の高速道路」が社会の至るところで整備され、誰にでもアクセス可能な状態になったとき、一番恩恵を受けやすいのがこれから知的な世界で成長してくる子供たちではないだろうか？　英語、数学、理科、社会、国語、といった分野で学校の先生よりも、親よりも、自分の知的好奇心を満たしてくれる存在がネットの世界に広く分布していることを発見した子供は自発的に自分の有意義な時間を、ネットの向こう側にある知の世界へと没頭させてゆくに違いない。

英語の世界ではこの革命が顕著に進歩、飛躍しているのを手にとるように感じることができるので、日本語のそれと比べたとき、「シリコンバレーから将棋を観る -羽生善治と現代 」の著者梅田望夫氏は悲観的になってしまうのだろう。

ネットにアクセスするデバイスのチープ革命により、これから世界の至るところで人々の革新が行われるかもしれない。アフリカはヨーロッパの植民地時代を引きづったままでこれからも一部の既得権益層が金持ちになるだけの大陸だ、と思考停止状態に自分を陥らせることは危険だ！　社会の広範囲に富の分配が行われるまで時間がかかるかもしれないが、アフリカ大陸での人々の知的レベルは、先進国の若者のそれと変わらないレベルにまで達するに違いない。

南米も同様、貧乏人がマジョリティーなこれらの国の人々を知的に武装させることなんて不可能、と思っていると将来のビジョンが見えてこない。ネットにアクセスできる環境が整ったとき、知的な世界へのアクセスを人々が簡単に日常生活に取り入れることができるようになったとき、スペイン語ではなく、ネット世界での共通言語、リンガフランカ（Lingua franca）となりつつある英語の環境から人々は恩恵を受けることになるであろう。（＄１００ドルＰＣが新世界を創造する ）

世界は当たり前のようにフラット化していくのだ！　そのフラット化の世界で手に入る様々な叡智を自分たちの国、社会、国民が発展するために何とか活かしたい、という若者はこれらの国々で必然的に現れ、社会の景色を変えていく。

視野を広げる

創造力、これほど曖昧でつかみ所のない概念がキーワードとなっている時代がかつて存在していたであろうか？　ちょっと前になるがトーマス・フリードマン氏のブログに載っていた創造性に関する記述は参考になると思われる。

“To be creative requires divergent thinking (generating many unique ideas) and then convergent thinking (combining those ideas into the best result).”And where does divergent thinking come from? It comes from being exposed to divergent ideas and cultures and people and intellectual disciplines.

視野を広げる、自分のフィルターを磨く、様々なものに触れる機会を自分に設け、感性を磨いていく。こうすることによってある事柄がその個人の持っているフィルター内の情報を触発し、右脳が繰り出す直感的なアウトプットも手伝って、想像を超えた創造力となっていろいろなものにInnovationが加えられていく。

創造するには自由な雰囲気が伴わなくてはいけない。権利を主張する世界には様々な制約が存在し、人々の創造性を抑制している。本当にある社会の発展、そこに住む人々の生活様式などの発展を望むのであれば、アルゴリズム的な環境よりもヒューリスティックな環境を構築し、そこで発生するであろういろいろな可能性を試行錯誤して新たな解決策を考案するよう仕向けていく必要がある。

ビジョナリー・羽生善治

そして羽生は「高速道路論」のその先についても思索を深める。羽生の仮説は「量が質に転化する」ときに生まれる価値こそが、新時代の創造性やイノベーションの鍵を握るのではないかというものだ。

“今は知識の雪だるまを作ってるような段階です。どんどん蓄積して、どんどん分析することで、雪だるまが急激に大きくなっている。転がり続けますから。でも、その雪だるまって、どこまで育つかまだ分からないんですよ。そのデーターベースがかなりの量を網羅していったときに、ひょっとすると相乗的な効果が生まれてくるかもしれませんよね。誰も予想してなかったイノベーションが起こったり。”

この文章は、グーグルの創業者たちが語った英語をやさしい日本語に翻訳したものだ、と言っても誰も疑うまい。グーグルの「情報についての最先端の思想」と同じものが、羽生の頭脳からオリジナルに導き出されているのである。

シリコンバレーのグーグルは「世界中の情報を整理し尽くす」ことで、量を質に転化させ、破壊的イノベーションを起こそうとする会社だ。羽生は将棋の世界の情報について、グーグルは世界中のすべての情報について、「量が質に転化する瞬間があるはず」という同じ仮説を持ち、羽生はその仮説を、コンピューターによってではなく、自らの頭脳の中で検証しようとしている。

羽生は、高速道路の先の大渋滞を抜けることと「量が質に転化する」ことは深く関わってくるはずだと考えている。そしてこの仮説をめぐる何らかの新しい事象も、社会が変化するよりも先に、限定的空間である将棋の世界でピュアな形で発現するに違いない。将棋界でこれから起ころうとすることは、私たちの社会の未来を考えるヒントに満ち、膨大な情報に向き合う人間と社会に何が起こるのかを知るためのモデルの一つなのだ。

普通は、技術が進歩する速度に合わせて人間がどう変わるべきかを必死で考えて追いつこうとするものなのに、将棋の世界では、棋士という人間そのものが技術を体現した存在であり、人間が進歩する力、推進力にこそすべてがある。そう考えると改めて、棋士たちの頭脳のすさまじさ、他の世界との異質さを感じざるを得ない。

ある時代に登場するリーダーの特質は、その時代の性格を映すものである。天才的研究者の資質と、未来の洞察に優れたビジョナリー能力を兼ね備えた、羽生善治という稀有な日本人が、他の世界ではなく将棋界に現れたことは、情報化社会たる現代を象徴しているとも言えるのだ。（梅田望夫氏著「シリコンバレーから将棋を観る」）

グーグルの思想と羽生善治氏の思想について考えるとき、お互いの姿勢が似ているなぁと思う分野に気付いた。解を求める姿勢である。グーグルは人々の何かについて知りたいという解を検索エンジンというものを発展させることによって進化しようとし、羽生氏は将棋の世界で真剣勝負の混沌とする状態の中から勝利に繋がる解を自らの頭脳と相手の差し手から偶発する知的触発を受けて探求しようとしている。

去年書いたエッセイ「勝負師、羽生善治氏の考え方、その２ – 創造力」の中でコンピューターがプロ棋士に勝つにはコンピューター側の検索技術の向上が不可欠、というような内容を書いたんだけどここでもう一度おさらいしておこうと思って、羽生氏が「１００年インタビュー」で語ったボナンザに関する考察などを交えて改めて載せておこうと思う。以下、「グーグルの検索技術」まで・・・

コンピューターと人間との対戦

インタビュー：コンピューターとの対決についてなんですけども、去年、現在の渡辺明竜王とコンピューターソフトのボナンザの対決が話題になりましたよね。

でこれ何が話題になったって言うと、予想通り渡辺竜王が勝ったんだけれども、ことの他コンピューターソフト、ボナンザ、善戦したと。この勝負は、羽生さんはどうご覧になりました？

羽生：いや、本当に進歩しているというかですね、まぁ強くなっているっていうのは、見ていて実感しましたね、もちろん最終的には渡辺さんが貫禄を示したわけなんですけども。コンピューター将棋ってですね、変な話なんですけど実はここ数年、ずっと伸び悩んでいたんですね。

アマチュアの３、４段ぐらいまで来ていたんです、でそこから次、どう強くしていくかっていう、その方法論がですね、中々見つからなかったんです、でただここへ来てですね、なんかその壁を突破してさらに実力が上がったなぁ、とそういう風な印象がありますね。

インタビュー：今そのコンピューターソフトが目指す、というかコンピューターソフトを作っている方が目指しているわけだけど、棋士がそのより上を目指して、の目指すとどうも考え方違うわけですよね？

羽生：そうですね、コンピューターの基本的な考え方というのはつまり手をたくさん読んでいく、つまり計算をたくさんしていくことによって、より正確さをあげていく。人間の場合はその将棋の実力が上がっていけば上がっていくほどですね、その考える手って段々少なくなってくるんですよね。

さっきの大山先生（大山康晴）の話と同じで、つまりたくさんの手を読むんじゃなくてなんとなくここが急所かなとかつぼかなっていうのがなんとなく見えてくる。段々、考える手を狭めていくってことですよね、だから考えている方向性として基本的にこう反対方向に行くってことはあるんです。つまりたくさんの手を考えるコンピューターと極力手を考えない人間という、そういう違いはやっぱり鮮明にしてあるような気がしてますね。

インタビュー：そうするとその二つでこう対決するっていうことについては、まぁ羽生さんはどういう点に関心を置いてみているんですか？

羽生：あの一つはですね、まだ明らかに違和感があるわけですね。つまり誰が対局しているかわからないっていう状態で棋譜を見せられればこれは人間が指したのか、コンピューターが指したのか、まだ一目瞭然でわかるんです。

インタビュー：具体的にいうと？

羽生：こういう手は人間の感覚では指さないっていう手をコンピューターは指すわけですよ、つまり具体的な手を教えることはできても感覚を教えることはできないじゃないですか、だからこの手をみて、あっこれは人間が指した手ではないってわかるんです、今は。でも将来はそれが同じになるのか、永遠にずっと違和感を持ったままになるのか、ということは大きなテーマとしてあると思っているんです。

インタビュー：それは要するに全然違う方向を向いているんだけど最後に一緒になるというか、到達点が？

羽生：そういう、考える方向性はまったく違うんだけども、その中で最終的に選ぶ一手とか選ぶ決断は、実は同じになるんじゃないかとは思っています。

インタビュー：羽生さんはコンピューターとの対決、いつすることになりましょうか？

羽生：これは実は今は将棋連盟が許可をしないと基本的にコンピューターと対決はないということなんで。

インタビュー：渡辺明さんは特別だったんですか？

羽生：そうです、それはこれからどうなるか今の段階ではわからないっていう感じですね。

インタビュー：やってみたいという気持ちはありますか？

羽生：どういう将棋を指すのかっていうのはやっぱり興味がありますよね。（勝負師、羽生善治氏の考え方、その２ – 創造力）

グーグルの検索技術

グーグルで何かを検索すると、その検索結果ってものすごい数になるけど、それを最後まで見ていく人ってほとんどいないと思う。検索嗜好で言われるように段々検索をするようになってくると人は上位に上がった３位までしか観覧することに徹し、検索結果が気に入らなければ検索する文字列を変えてみたりして、新しく検索情報を探す。

これって羽生氏のコンピューターソフト”ボナンザ”の状況と似ていないですかね？

つまりコンピューターの戦い方というのはたくさんの手を読んでいくというもの。検索技術の極めもたくさんの検索キーワードに沿った情報を提供しようというもの。

しかし、将棋の上達者はだんだんと手を読まなくなっていくという。人間がコンピューターを使って検索する姿勢と似ているではないか？　２手、３手しか読まないプロの棋士たちと、検索結果の上位３位ぐらいまでしかクリックを試みないインターネットに慣れた人たち。

もしかしたら検索技術の向上がいつしかコンピューターがプロの棋士を打ち負かすきっかけになるのではないか、と思ったのが、グーグルの検索結果に自分の好みを加えられるようになった状況からそんな気がしてきた。

日本語版グーグルではまだみたいだけど、英語版グーグルでは検索結果に対して、気に入らなかったら検索結果１位のものを削除できたり、２位３位に上がっている検索結果を上位に持ってくることができるようになった。

これって自分の好みに合わせて検索結果ができるようにカスタマイズされる。コンピューターが何万という検索結果を用意しても人間が見るのはその上位３位ぐらいまで。だったらそこの検索結果を一人一人の好みに合わせてしまえ、というのは羽生氏のわからない場面でどのような手を指すのか、というときにその人の個性が出る、ということと繋がっているように感じる。

言っているニュアンスが伝わるだろうか？　たくさん手を読んでいくコンピューターも人間の好みという要素が加われば、プロの棋士たちが２手３手という究極の選択をする思考過程に近づけるのではないだろうか？

検索技術も、将棋のコンピューターソフトも解を探すという点では同じことだし、検索技術に人間の好みが加えられるようになった今、つまり人間が情報を探す手段として直感で検索結果上位３位ぐらいまでを選ぶように、コンピューターソフトもそれと似たような感覚、人間の思考という感覚を取り入れることができれば、プロの棋士との勝負でまた一歩、勝利することに近づけるのではないだろうか、と思ったのだ。

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超一流とは？

この１年余、将棋界の４人の最高知性、羽生善治名人、佐藤康光棋王、深浦康市王位、渡辺明竜王と過ごした時間があまりにも豊穣だったため、私は期せずして「超一流とは何か」を考え続けることになった。

現代将棋においては、才能に恵まれるだけでは十分ではなく、そのうえで、尋常ではない努力を長期にわたって持続できる人しか、トップには到達できなくなった。これも現代社会の在りようを象徴しているように思う。

私は、異なった個性を持つ４人から、「対象（将棋）への愛情の深さゆえの没頭」という共通の基盤の上に、それぞれ独特の「際立った個性」が加味されてこそ、「超一流」への壁が越えられるのだと学んだ。このエッセンスを一言でまとめれば、「超一流」 = 「才能」 x 「対象への深い愛情ゆえの没頭」 x 「際立った個性」という方程式になる。

方程式右辺の三つ目の要素である「際立った個性」についてだけは４人それぞれ異なり、羽生の場合は、科学者のような「真理を求める心」。佐藤は、少年のような「純粋さ」。深浦は、内に秘めたすぐれた「社会性」。そして渡辺は、同時代の世界中の優秀な若者たちにも共通する「戦略性」。そこが際立って個性的だと思った。そしてこの個性の違いにこそ、人間の面白さがしっかりとうつしだされていた。

「知の高速道路」が敷設され、癖のない均質な強さは、昔に比べ身につけやすくなった。しかし「高速道路を走りきったあとの大渋滞」を抜けるには、加えてこれらの３要素が不可欠なのだ。特に「際立った個性」の強さが、最後の最後の紙一重の差を作り出す源となるのである。そしてそれは、どんな分野にもあてはまる普遍性を有する。私は、これからの時代の「超一流」を目指すとは、突き詰めればこういうことなのではないかと思うに至ったのである。（梅田望夫氏著「シリコンバレーから将棋を観る」）

次のエッセイでは「知の高速道路」先の大渋滞で起こっている新たな経済現象について考察してみようと思う。知恵を自分が所属するコミュニティーへ還元する「注目経済」と「評判経済」とはどういうものなのか？　仲間から受ける”お前凄いなぁ“という賛辞、誰もやってくれとはお願いしない環境でのドライブ（やる気）などとどのように結びついているのか？　今読んでいるダニエル・ピンク氏の著書「モチベーション3．0　持続する「やる気！」をいかに引き出すか」はいろいろなヒントを与えてくれる！